Воспитание молодых людей строится по схеме стимулирования инфантильного поведения, иными словами, искусственно затягивается процесс наступления социальной зрелости. Делается это для того, чтобы утилизировать энергию молодых людей в период ее наибольшей активности (от 15 до 25 лет). Наверняка для вас не новость, что на протяжении всей истории основную массу революционеров составляла именно данная категория населения. Ведь к 20 годам у молодого мужчины наступает пик физической и интеллектуальной активности: он здоров, умен, горяч, принципиален и бескомпромиссен. Опасен, не так ли? Достаточно вспомнить, что Александру Македонскому было всего 20 лет, когда он начал свою «карьеру», князю Святославу на момент смерти было не более 30 лет, а Иван Грозный взял Казань уже в 22 года. В наше же время (особенно в наиболее цивилизованных странах) в этом возрасте молодые люди еще считаются «подростками». Вот на это и рассчитано воспитание социального инфантилизма, превратить вершителя истории в безопасную детину, не способную совершать серьезные поступки. А излишки энергии пусть сольет где-нибудь, ну, например, в беспорядочных половых связях, употреблении алкоголя, табака и прочих наркотиков на худой конец в уличном криминале.
2. Воспитание девочек и мальчиков по общим стандартам.
Образовательные учреждения, по большей своей части перестали разделяться на юношеские и для девушек. Это делается не столько для того, чтобы привить женщинам мужественность, сколько для того, чтобы отнять её у мужчин. Следует добавить, что юноши в пик своего полового созревания (13-16 лет) не способны адекватно обучаться и воспринимать тот или иной материал, находясь в обществе девушек.
Эгоист – это одиночка, ну как тут не процитировать Маяковского: «…единица – вздор, единица – ноль, один, даже если очень важный, не подымет простое пятивершковое бревно, тем более дом пятиэтажный…». Ну или «разделяй и властвуй» - ,кстати, это главный принцип, тех, кто стоит у истоков современной системы.
Эти образы формируются у населения по средствам СМИ, с помощью кино, сериалов, рекламы и даже книг. Как правило, этот «успешный» человек суть не более, чем образ идеального холопа системы. Галстук, пиджак, головокружительная карьера, отличный дом, дорогое авто, отдых за границей, девушки модели и ирландский виски. Здорово, не правда ли? Вот повезло человеку. Но если заглянуть чуть глубже, то на деле этот везунчик просто идеальный крепостной-невольник, потому что зависит подобно наркоману от своих статусных маркеров. Поэтому он будет делать все, чтобы сохранить стабильность системы, будет терпеть любые унижения на пути по карьерной лестнице, будет плевать на несправедливую социальную политику государства и на отсутствие свободы слова. Он спрячет все свои детские мечты так глубоко внутрь, что забудет сам себя, превратившись в человекоподобное существо. Сюда же можно отнести и другие образы «успешных» людей. Здесь и «крутой» здоровенный дядька с кружкой пива в баре, и стерва, меняющая мужиков, как перчатки, и феминизированная мадам, и гангстер. Всеми этими современными персонажами, как правило, движет жадность и животные инстинкты. Что сводит их врожденные способности к милосердию и добродетели практически на нулевой уровень. Разновидностей таких персонажей сейчас много, в общем, на любой вкус и цвет. Выбирай, что хочешь. Но только нет здесь образа защитника, образа воина, образа матери, образа поэта, мудреца и т.д. Одни искаженные субституты естественных для человека образцов поведения.
Не секрет, что половые инстинкты, являются одними из самых сильных. Соответственно, через тему «секса» можно определенным образом воздействовать на человека. Более того, половые инстинкты, как и любые другие, составляют нашу темную, животную часть личности - бессознательное низшего порядка. Через средства СМИ, рекламные технологии, пропаганду в научной и художественной литературе, компьютерные игры их тщательным образом стимулируют, не жалея на это никаких средств. Ещё Фридрих Ницше сказал: «Человек — это канат, закрепленный между зверем и сверхчеловеком, — канат над пропастью”. Так вот, с психологической точки зрения, «сверхчеловек» связан с высшей формой нашего бессознательного, области, выступающей источником творческого, научного, поэтического вдохновения, источником героических поступков. А область низшего бессознательного связана как раз со зверем, с инстинктами, с насилием и страхом. И «сверхчеловек», и зверь являются неотъемлемыми частями нас самих, только у одних «сверхчеловек» доминирует над «зверем», а у других наоборот. Открою один маленький секрет, наши хозяева боятся развития у своих холопов высшей формы бессознательного, потому что это часть нашей личности божественно глубока, неподконтрольна и непредсказуема. Они справедливо для себя решили, что монстр животного насилия, связанный с инстинктом размножения и сексом, гораздо менее опасен для системы, чем источник божественного вдохновения. Именно по этой причине аферист от психологии З.Фрейд принялся насаждать свою теорию. Фрейда беспокоила не наука, его беспокоил «оккультизм» от бессознательного. Его беспокоило проявления неистовой божественной силы. Вернее, это беспокоило его спонсоров. Для них был слишком живым пример того, как из высшего бессознательного русского народа вырвалась неимоверная сила, благодаря которой, Советский союз выиграл в противостоянии с фашистской Германией, не смотря на численное и боевое превосходство последней.
Потреблядство - это такое оружие из их арсенала, которое «убивает» сразу нескольких «зайцев». Итак, давайте разберемся, чем же отличается потреблядство от обычного потребления? Потребление обусловлено естественной необходимостью личности в обладании тем или иным предметом. Это легко видно в примерах. У вас порвалась или износилась куртка, вы идете в магазин и покупаете новую – это потребление. А вот, если вы идете и покупаете куртку, потому что она «в тренди», супер-брендовая или будет классно смотреться с вашими новыми ботинками или же вообще потому, что вам хочется купить что-нибудь новое(не смотря на то, что у вас уже 5 курток в гардеробе) – в данных случаях это потреблядство. И уж тем более если вы покупаете эту куртку в кредит. Иными словами, потреблядство – это неумеренное, не обусловленное естественным образом потребление. Почему для существующей системы оно так важно? Ну, во-первых, потреблядство – это двигатель их экономической модели, так как оно постоянно подстегивает спрос, который в свою очередь стимулирует производителей к росту, а электорат подталкивает к оформлению новых кредитов, без которых существующая денежно-финансовая система рухнет. Во-вторых, потреблядство – это антидепрессант, снижающий социальный накал в обществе, а главное, определяющий для населения спектр дозволенных целей. В-третьих, на него, как и на любой «антидепрессант» подсаживаются, а значит, оно делает людей зависимыми, слабыми и легко управляемыми. Ну и, в-четвертых, оно опять же, хотя и в меньшей степени, но блокирует высшее бессознательное.
Благородство опасно для системы, поскольку оно формирует у людей непредсказуемое и неконтролируемое поведение. Система боится неясных мотивов индивидов, ей гораздо комфортнее, когда людьми движет жажда наживы, похоть, зависимость, порок и прочие низменные качества. Ведь как вам уже стало ясно из вышесказанного, человек движимый, жадностью и пороками, гораздо более предсказуем в своих действиях и, как следствие, легче подвергается манипуляции.
«Нет лучшего средства для создания идиотов, чем алкоголь» Эмиль Крепелин
Научно доказано, что любая доза алкоголя вредна в первую очередь для мозга человека. Читайте труды академиков Уголева, Бехтерева и Павлова на тему трезвости и употребления алкоголя. Алкоголь является первым инструментом системы в оскотинивании общества и первым настоящим оружием массового поражения по совместительству. Никакие террористы и бомбы еще не унесли столько жизней, сколько это делают последствия от употребления легализованных наркотиков – алкоголя и табака. Ведь только на территории РФ по этой причине хоронят более 1 000 000 человек ежегодно! Алкоголь, табак и прочие наркотики высасывают из мужчины его суть - делают глупым, безразличным, мягким, не способным защитить ни свою землю, ни семью, ни даже самого себя. Женщины, задуманные как храм жизни, оскверняют свою природу ядом наравне с мужчинами, отравляя и приговаривая к болезням и слабости своих детей. Получившие становление в подобной среде дети, не имеют выбора и становятся зависимыми с ранних лет, просто потому что, не знают альтернативы.
>>250100828 (OP) Ну вообще здравые зёрна есть в сим написанном, но в целом настолько уже похуй, да жизнь коротка, что ебитесь вы все конем, хуеплеты, абсолютно похуй уже, хоть у сраки друга лупите, хоть нагайками пиздите, хоть что, свой бы век дожить спокойно, а там хоть трава не расти.
>>250100828 (OP) В пубертатный период основной движущей силой подростка становятся половые проблемы, подчиняющие весь мозг двум задачам — размножению и доминантности. Когда этот период заканчивается, наступает фаза гарантированного выращивания собственных генокопий, которая вновь подчиняет сознание старой биологической цели. Успешное завершение этого длинного этапа жизни совпадает со снижением гормональной активности, физическим старением и появлением невесёлых размышлений. Начинаются раздумья о несовершенстве мира, который полностью виноват в несчастной судьбе конкретного человека. Утешение обычно находят в наблюдении за потомками, которые бодро вступают на тот же биологический путь. Иначе говоря, бесконечное повторение этой незатейливой истории контролирует кора нашего мозга, которая подчиняет сознание и заставляет жить по животным законам. Большая часть обывателей не испытывает никакого дискомфорта от биологической направленности собственного мозга. Они прекрасно понимают, что бесконечные разговоры о справедливости, благородстве, честности в распределении благ и ресурсов являются неумелой попыткой убедить в невозможном. В их головах реальный мир чётко разделён на две составляющие. С одной стороны, имитационные социальные взаимодействия, которые не только не способствуют выживанию и размножению, а, напротив, обременяют ненужными заботами. Сюда относятся необходимость поддержания социальных отношений, соблюдение повседневных правил поведения и законов. С другой стороны, единственной реальностью обыватели считают жестокую и бесконечную борьбу за еду, размножение и доминантность. Вполне понятно, что эти естественные для приматов занятия повсеместно завёрнуты в более или менее красивую упаковку этнических традиций, верований предков, заботы о потомстве и «вечных ценностях». Такое несоответствие демонстрируемых и реальных ценностей постоянно приводит к социальным конфликтам. Декларируя всеобщую справедливость и честность, коварная обезьянья кора большого мозга планирует воспользоваться этими заблуждениями и получить биологические преимущества у наивных конкурентов. Поскольку это постоянный и повсеместный процесс, система двойных стандартов стала общим местом во всех видах человеческих отношений. Постоянный межгосударственный обман, откровенное надувательство и примитивное враньё, называемое политикой, никого не удивляют, а доказывают вторичность и имитационность социальных ценностей в человеческом сообществе. Возникает вполне естественный вопрос о природе происхождения столь ненужных, лживых и вынужденных форм социального поведения. Если они столь вторичны и убоги, то отказ от них быстро «очистит» общество «фальшивых ценностей». Анархия станет гармонией, а кора большого мозга больше не будет отвлекаться на имитацию абиологического поведения. Вооружившись такими простенькими идеями, наиболее буйные представители человечества затевали революционные перевороты и строили изолированные от внешнего мира чудесные коммуны. Эти усилия заканчивались одинаково — торжеством архаичных принципов взаимодействий между людьми. Революции приводили к появлению огромного числа свежевыдуманных отношений, а освобождённые от условностей коммуны превращались в обезьянники. Следовательно, существуют две скрытые в мозге системы контроля поведения. Одна из них досталась нам от обезьяньих предков и никакого отношения к тому, что мы называем человеческим обществом, не имеет. Это явно доминирующий принцип контроля поведения, история которого насчитывает десятки миллионов лет биологической эволюции. Она называется инстинктивно-гормональной системой и является основой принятия простых решений в повседневной жизни большинства людей. За долгую историю гоминидной эволюции её эффективность проверена временем и не вызывает сомнений. Интуитивность, врождённая доступность и биологическая надёжность результатов делают инстинктивно-гормональную систему контроля поведения самой распространённой на этой планете. Ей успешно пользуются как насекомые, так и люди. Разница в практическом применении сводится к адаптивным способностям конкретной нейральной конструкции. Так, набор алгоритмов поведения насекомых не очень широк, а индивидуальная адаптация к изменяющейся среде обитания ограничена скромной памятью и минимальными размерами ассоциативных центров. В нервной системе человека действуют аналогичные законы. Однако большой мозг позволяет умело адаптировать небольшой набор врождённых принципов в бесконечное многообразие индивидуальных особенностей поведения. По этой причине убогость традиционного для высших приматов поведения идентифицировать довольно трудно. Инстинктивно-гормональные принципы принятия решений обычно скрыты как от самого человека, так и от внешнего наблюдателя. Они всегда немного изменены и спрятаны под несколькими биологическими и социальными масками.
>>250100931 Да я только за, развитые локации все равно будут дальше развиваться, а говно ебаное со зверьем дальше тонуть в фикалиях, так что и похуй поэтому. Человечество все равно выживет и будет жить шикарно, но не все.
>>250101859 К Дугину сложно подкопаться без перехода на личности, он реально очень умный. Кто-то считает его вредителем, намеренно засирающим околофилософский дискурс. Мне так не кажется, но и особой симпатии к нему нет.
Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу Абу
>>250100869 Чем принципиально отличается образ воина от образа бизнесмена? Точно так же можно быть успешным и неуспешным воином, точно так же будут статусные маркеры. Поэтому называть кого-либо рабом системы нет смысла, это можно отнести буквально ко всем.
>>250100828 (OP) Адекватность Дугина не выходит за пределы его лекций по Хайдеггеру. Сидел бы на своём месте - запомнили бы хорошим человеком. Но теперь его запомнят маргиналом - поехавшим ватным фашистом.
>>250100895 По-моему жаждущего наживы сложнее обмануть. Потому что нажива это довольно материальная штука, можно объективно сказать, получил ли ты что-то полезное от своих действий. А что такое благородство никто не знает, можно зафорсить что что-угодно это благородно и все истинные джигиты так делают. И главное потом никак не проверить, является ли некое действие благородным.
>>250105640 Можно проверить относительно влияния на мир: ищет ли это ощутимую выгоду или мотивируется чем-то иным. Если выгода есть и она ощутима значит это не самый хороший поступок даже если он не плох.
>>250105723 То есть поступать с выгодой для себя это не благородно? Ну какбы и нахуй тогда так поступать? И в чем проблема что тобой манипулируют, если альтернатива - поступать невыгодно для себя?
>>250105823 Да. Нет причин, это и отличает быдло от нибыдла: быдло не способно любить и только ищет причины потому что не владеет собой и боится маняпуляций. Раб боится быть рабом, свободный не желает избавиться от рабства.
>>250106130 Потому что быдло набило себе брюхо плодами цивилизации, набралось сил и стало что-то бубнить против этой цивилизации. По-хорошему надо всю оппозицию лишать прав гражданина: если они такие хорошие какого хрена они плюют в колодец который их питает?! Не женат - нет права голоса, не религиозен - нет права голоса, вот тогда и развитие будет, а не деградация.
>>250106130 Потому что правобыдло за всю свою историю не создало нихуя. После чего сидит в построенном левыми интернете, на левом ютубе и ноет что имеет право нести полную человеконенавистническую хуйню.
>>250106257 >Потому что быдло набило себе брюхо плодами цивилизации, набралось сил и стало что-то бубнить против этой цивилизации. Тут сыглы, традошизики идут нахуй.
>>250106300 То есть для тебя нормально, в принципе деление людей на левые и правые и на политические координаты? Ты не думал, что это простое ебаная пустая хуйня не значащая нихуя и придуманная кем-то из головы на основе ничего?