Каждая баба знает все свои грехи, знает, какая она мразь. Поскольку в реальном мире она ничего не боится (кого ей боятся, мужиков-пиздолизов?), то испытывает страх перед миром потусторонним. И пытается замолить грехи, чтобы приглушить страх.
>>227915557 (OP) Хоспаде, как же хочитцо провославную девственницу со второго пика. Неушто я много прошу?! >>227915653 >туда хоть ходят Нет. Тока педофилы и психические
>>227915557 (OP) Хуй его знает, может мужикам просто похуй на это, а бабы очень часто упарываются в такую хуйню, хотя лет 120 назад в церковь ходили все женщины и мужчины
>>227915557 (OP) мужики просто либо терпят дома, либо вешаются. Их учили 70 лет что бога нет, и теперь они не знают кому верить. А бабы просто все в душе лицемерки. Они не понимают, что церковь для нормального человека это священная идея, а не повод освятить куличики и поставить свечечку за упокой.
Вспомним, что эволюционные истоки религиозности происходят из области управления рисками; менее рискованно перебдеть с агентивностью и, как следствие, быть предрасположенным к религиозным взглядам, чем недобдеть с агентивностью и быть убитым врагами или хищниками, когда вы меньше всего их ожидаете.
Стратегия управления ошибками минимизирует общие издержки на ошибки, предрасполагая человеческий мозг совершать больше ложноположительных ошибок в умозаключениях, чем ложноотрицательных ошибок, если у первых последствия менее дорогостоящие, чем у последних.
Вспомним также, что женщины по своему существу менее склонны идти на риск, чем мужчины, как потому, что рискуя, женщины извлекают намного меньше выгоды (учитывая, что существует ограничение относительно количества детей, которые могут быть у женщины, а также что у всех женщин в их жизни более или менее гарантированно будут кое-какие дети), так и потому, что их потомство страдает, если женщины стремятся к риску (и в результате получают ранения либо умирают).
Вот почему мужчины намного более склонны к преступлениям, а также намного более жестоки, чем женщины. Если мужчины стремятся к риску больше, чем женщины, и если религия является эволюционным средством минимизации риска, то, само собой следует, что женщины религиознее, чем мужчины.
Сообразно этому объяснению, исследования обнаруживают, что пожелание индивида рискнуть тесно связано с его или её религиозностью как между представителями разных полов, так и внутри пола. Мало того, что женщины более осторожны и более религиозны, чем мужчины, но более осторожные мужчины также более религиозны, чем мужчины, склонные к риску, а более осторожные женщины являются более религиозными, чем женщины, склонные к риску.
Христианство - это чувство вины, неискупимого долга - люди омрачены грехом, который не выплатить до самого страшного суда.
Вырисовывается типичная картина тревожного расстройства или невроза.
С учётом того, что здесь до сих пор не выработана культура психоанализа и элементарной гигиены ума, а бабки и деды сплошь были лютыми токсиками (это мы их уже старыми видим, успокоившимися и "добренькими"), выходит, что религиозная (здесь: православная) культура заменяет собой психотерапию.
Фантазия бурная? Боишься темноты? Гениталии трогаешь? За компьютером засиживаешься? Соседа возжелала? - это не проявления бессознательных программ заложенных в детстве, а БЕСЫ ТЕБЯ КРУТЯТ! (С некоторой точки зрения так можно сказать, но лишь как метафору).
А бесов можно ИЗГНАТЬ, создав более сильное впечатление (через испуг и стыд, "покаяние"), которое становится новой доминантой, перекрывая прежнее поведение новым. Вуаля, Милость Божия снизошла и беса изгнала...
>>227915557 (OP) Потому что вера в эфемерное более близка слабому полу, что не означает, что нет мужиков верунов. Вспомни как много людей носят крестик, но даже не способны прочитать отче наш или, в крайней степени правильно покреститься.
Ещё стоит добавить, что религиозное мышление заложено в принципы работы мозга - мозг стремится запоминать и транслировать поражающие воображение мемы ("девственница родила от ангела"), особенно если вера в мем обещает некоторое стратегическое преимущество ("рай").
>>227918686 Я тоже не свои идеи излагаю, в этой сфере уже трудно что-то своё создать, нужно быть профессором антропологии, как минимум (источник "Объясняя религию", Паскаль Буайе)
>>227918613 Ну отличие в том, что до революции люди действительно в бога верили, и ходили в церковь по своей воле, хотя могли в воскресенье отдохнуть от тяжёлого труда, а в совке большинству на коммунизм этот было похуй, но чтобы не пидорнули с работы а в некоторые этапы чтобы не посадили за антисоветскую деятельность приходилось мимикрировать, хотя конечно были полностью искренние коммунисты, но их меньшинство, особенно в позднем Союзе
>>227918000 Ну кстати да, не понимаю удивления, мол чому не ходят? А как какать будут ходить, если почти 70 лет постоянно промывали мозги марксизмом с атеизмом, церкви взрывали, попов вешали, а за религиозные обряды в 30-е сажали, за антисоветскую деятельность
>>227920435 По своей, ибо знаю насколько религиозными были мои прадед и прабабка, и их предки, которые рождены были в 1917, 1919 годах. Никакая власть советов, это из них не вывела. Да и я не думаю что крестьяне задавались такими вопросами, они знали и видели что делали их предки, и считали это природным, так что церковные обряды, праздники, службы для них это святое, понятно что у современных людей мышление совершенно иное
>>227920230 >интеллектом Практически всегда повергается запахом пизды. В редких, в очень редких исключениях может устоять. Пизда вонючая, но сила в ней могучая. Бог не фраер, баба не человек. Деньги любят счет, бабы любят пиздюли. Хуй не захуй, нахуй в ахуй.
>>227915557 (OP) >Почему в русских церквях 99% это бабы Потому что почти все поголовно бабы хотя бы раз делали аборт, и чем ближе к смерти, тем больше у них играет очко попасть в Ад на вечные муки за детоубийство. Ну и т.к. большинство пенсионерок переживает своих мужей и остаются одинокими и никому не нужными, очень многие находят утешение в церковной тусовке.
>>227920832 > женщины как более порочные и грешные существа подсознательно тянуться к богу, чтобы искупить свои грозит и получить надеждуна всепрощение. Это ещё отлично видно по возрасту посещающих. Там обычно либо блядищи лет за 40, и бабки, то бишь первые наебались в молодости, сделали несколько абортов из-за пьяного залета, а в ад не хочется, а вторые просто всеми способами пытаются обезопасить свою жопу, даже после смерти, ибо страшно. Короче все это абсолютно никакого отношения к вере не имеет, ибо верить означает делать это бескорыстно, от души, а не вот это вот всё
>>227920951 >50 р Умножаем на двадцать четыре, получаем тыщу двести рублесов. Крохи по сравнению с миллиардами, которые она отсудит после развода у богатого будущего мужа.
>>227918263 >менее рискованно перебдеть с агентивностью и, как следствие, быть предрасположенным к религиозным взглядам, чем недобдеть с агентивностью и быть убитым врагами или хищниками, когда вы меньше всего их ожидаете Нихуя не понял. Что значит "агентивность"? И что более важно, каким образом религиозность снижает риски быть убитым?
>>227915993 Эта политика с остальным прогрессивным ультрагоммунизмом там недолго держалась. При срыне сисисипи был уже той же царепарашей в красной обертке.
>>227921113 >верить означает делать это бескорыстно, от души, а не вот это вот всё Двачую. Шлюхи относятся в богу и вере как к магии. Не зря этих блядищь жгли на кострах инквизиции, их собственные же души спасали от греха.
>>227922051 Реалии говорят об обратном. Воцерковленные бабы проживают жизнь в полном ахуе, адекватные мужья святош за три версты обходят, а тем остаётся довольствоваться такими же верующими мужичонками (без яичек)
>>227921494 Я это слово тоже не понял, но я так понимаю суть в том, что религия дает человеку ощущение безопасности и надежности. Типа есть высший отец который плохих накажет, а тебя спасет. И даже если есть вероятность что его нет, то лучше верить что он есть, иначе он может тебя наказать. А если вдруг окажется что он есть и ты веришь - спасет тебя. И те кто не хочет иметь дело с риском предпочли верить, ну а вдруг?
>>227922359 Ну есть нормальные верующие няши, но таких нужно долго искать, да и наверное не в крупных городах, а шарахаются от шмар ~35+ строящих из себя верующих, ибо всем ясно что это лицемерная шлюха, которая пытается замолить грехи молодости
>>227920832 >>227921021 Между прочим вот еще выдержка из той статьи про причины религиозности женщин:
В более ранних постах я знакомлю с интригующей вероятностью того, что люди могут верить в Бога и сверхъестественное по тем же причинам, что касаются управления ошибками, согласно которым мужчины более склонны переоценивать сексуальный интерес женщин к себе, а женщины – недооценивать сексуальный интерес мужчин к себе.
Понял? Это вы блядуны и дрочеры, поэтому проецируете это на баб. И вы это делаете по той же причине, почему эти "тупые" бабы ходят в церковь.
>>227922381 Хуйни понаписал. Во-первых, потому что это твои домыслы, а не мысли автора. Во-вторых, потому что если мы говорим о эволюционных профитах от веры, то это должны быть реальные профиты, а не маняфантазии.
>>227915993 Ничего особенного. Бабы в принципе более склонны к мистике всякой, независимо от политики. К тому же, они охуенно боятся смерти, а не ждут её, как освобождения, в отличие от наших мужиков.
>>227922747 Ну читайте тогда сами и понимайте. А то двач, я нихуя не понял! Ему отвечают. Нет не правильно! Я думаю я примерно то и понял что имел в виду автор.
>>227922381 Впрочем, полистал источник. Автор несёт такую же хуйню, как и ты. >Эти теоретики утверждают, что эволюционное происхождение религиозных убеждений в сверхъестественных силах, возможно, исходило из этой врожденной когнитивной склонности совершать скорее ложноположительные ошибки, чем ложноотрицательные и, как результат, выдумывать субъективные, умышленно действующие и одушевленные силы, которые в противном случае были бы совершенно естественными явлениями.
>>227915557 (OP) Потому что церковь исторически выполняла роль психолога, который успокаивал тараканов в голове у прихожан и обьяснял им что быть ебанутыми в голову грех и происки дяьвола. Бабы это основная ЦА таких заведений, потому что они с ранних лет ебанутые. И возрастом оно только прогрессиурет.
>>227916133 Бля, я без звука смотрел этот ролик, но это пиздец. Это просто блядь пиздец. Он ломает психику девочки, просто нахуй уничтожает ее. Это видно без звука. Во что вообще способен превратиться человек?
Увела мужика из семьи Ебется с замужним Сделала сто абортов Отравила мужа Отравила зятя Добавляет менструху в еду чтобы муж слушался Изменила мужу Сосала хуй во время поста Давала в жопу во время поста Ахмеду Колдует на богатство Делает привороты Делает отвороты Колдует чтобы муж не узнал об изменах Колдует чтобы муж не изменял
Идёт в церковь, замаливает грехи. Обнуляется и начинает по новой. Такая суть православия российского.
>>227923272 Я со звуком посмотрел и охуел езе больше. На на собрание комсомольской ячейки в молодость попал. Те же интонации, такой же понос из текста, тот же скилл свято верить в то что пиздишь.
>>227923381 Вообще не могу себе представить, как можно сохранить разум нахуй в такой токсичной среде. Даже двач со всем говном и хохлами не настолько деструктивен, как ебанутые православные сектанты, блядь. И что сука обидно - тысячи их.
>>227922581 Ну не знаю братюнь. Если тянка ходит в церковь всерьёз, то это повод задуматься. Она же не сама до этого додумалась, а впитала от родни, а значит с критическим мышлением у неё туговато, и нужно на родню смотреть - если ам поехавшие, то и она поехавшая окажется. Ну а если полная семья и хотя бы отдалённо адекватные, то можно и поотношаться, коли ты любитель экзотики..
Странно ебать женщину, которая в момент коитуса верит в невидимого бубуку, который за вами с прищуром подглядывает, потому что это грех, но за него ничего не будет, ибо он своего сына на динаме провернул, чтобы людей от самого себя спасти. И всё это пока ты тыкаешь её разбухшим членом, в надежде чтобы она хоть какой-то отдалённо-похотливый звук издала, или простонала тихонечко... Короче - трёхспальная кровать "Ленин с нами"
>При срыне сисисипи... Чуть не ебанулся пока пытался понять, что ты вообще хочешь сказать. Зачем вообще так изъясняться? Или это какой-то модный ультразумерский сленг?
>>227923285 Вообще не только в этом суть, но по большей степени верно, но это верно для любой христианской церкви, потому что базис у них у всех, один и тот же. Библейская концепция мира, так сказать. И будешь править ты над другими народами, а они - над тобой не будут. Греши - покайся, и бог всё простит. Туда же входят все ритуалы, по типу приобщения к плоти и крови, то есть навязывание людоедства. Сейчас большинство храмов пустуют, а те кто называют себя верующими посещают храмы раз в год на пасху, чтобы соблюсти традицию, по большей мере.
>>227923892 Так-то секс это не грех в христианстве. И необязательно даже жениться/замуж, можно одному все жизнь жить, это отличает христианство от того же иудаизма, где обязательно надо семью и родить потомство
>>227923605 >как можно сохранить разум Туда уже попадают заранее ебнутые мозгом кадры. Я как-то в староверское село попал. Да, чисто, да пьяных нет, но сука люди это пиздец. Чувствуешь себя персом из какого-то сайлент хилла или другого ужастика. Речь без эмоций, потухшие глаза, настороженость в разговоре, а то вдруг ты их опомоишь каким грехом. И живут они в постоянном страхе что-нибудь там нарушить, или молитву по лестовке проебать, это вообще пиздец, смерть тебе вечная за такое, жизнь поломана насквозь.
>>227918263 как тогда на эту теорию ложиться то, что преступники-мужики религиозны более чем полностью ? То что преступники склонны к риску, думаю, не надо пояснять.
>>227924199 > И необязательно даже жениться/замуж, можно одному все жизнь жить Так это вроде признается даже лучшим вариантом, ибо человек настолько углублен в веру и связь с богом, желанием нести веру, что мол ему стали чужды все мирские удовольствия, как то вкусная еда, тёплый кров, и секс, не зря же многие святые были пиздец нищие и аскетичные, хотя имели возможность жить очень хорошо и уютно
>>227924651 Одесская область на границе с Молдавией. Охотился там Они туда съебали давно еще во времена гонений на староверов и осели. И до сих пор живут в своем манямирке
>>227921113 > Там обычно либо блядищи лет за 40, и бабки, то бишь первые наебались в молодости, сделали несколько абортов из-за пьяного залета, а в ад не хочется Ты плохо знаешь что такое деревнские женщины. То что ты перечислил это верхушка айсберга. Они иногда Чикатилу могут сцаться от страха заставят, своими поступками и мышленинем.
>>227915557 (OP) Ну смотри, Г-сподь это такой космический альфач, который дает еду и удачу, пиздюли еще. А тянки любят альф. Ну и колдуют эти суки еще.
>>227925521 Они растут в простоте, которая хуже воровства, с детства видят забой и разделку скотины, то есть тормозов по насилию почти нет, ну вот как раз кроме церкви. Закон в деревне не указ для 90% всех полов. Уровень воспитания и понимания ответственности за поступки, ну ты понял. А наглости бабской еще больше чем у городских шкур(которые при близком рассмотрении через одну из деревни)
Потравить соседскую скотину, посадки, животных легко. Кот передушил цыплят - высшая мера, сама шею сломала(это мне лично бабка лет 70ти про себя рассказала). Мужу ебануть крысиного яда потому что достал, да легко. Он все равно последние 10 лет не просыхает, кто там алкаша исследовать будет, особенно в районной больничке где патанатому похуй что очережной алкаш загнулся. Я тут уже как-то постил историю про кореша который унаследовал домик в деревне. До этого там бабка жила, у которой муж бухал и пиздил ее часто. Потом в 80х он "в город уехал, молодуху себе нашел, горюшко то какое". Начали ремонт дома делать, перекопали все, а дед на грядке лежит, уже скелетированый.
Беги, анон, от сельских девок, там цель оправдывает средства на 146%
>>227915557 (OP) Я хрен знает как там в русских православных церквях, но недавно заглянул в украинскую ( до этого не был лет 10 ) и охуел с контингента. Почти без бабок, много молодых парней лет по 20-30, тянучек 20-летних. И это все не в какой-то праздник, обычное воскресенье. Не знал что молодые люди еще верят в Б-га.
>>227926665 Ти робишь мені боляче. Единственное полезное от Совка было так это то что попов под плинтус загнали. А хуй там Иваюция Достоинства и вперед, ебаная западенщина пошла свою заразу опять по всей стране наводить и это ж ебать трендж. Больше всего горит когда у нас РПЦ це вороги, а свои сорта говна они швитые, надо больше зиккуратов.
>>227915557 (OP) Потому что бабам похер, а мужики нутром чуят, что эта религия абсолютно никакого отношения к нашей стране не имеет и НЕ ПРИЖИЛАСЬ.
Шутка ли, приняли ее потому что одному высокопоставленному чинуше приспичило присадить заморской деве, ну раз для этого надо целую страну покрестить, то почему бы и нет. Вот так в Россию принудительно попало православие....и это не шутка. Там еще пару веков местами против этого беспредела сопротивлялись.
>>227918313 >Вырисовывается типичная картина тревожного расстройства или невроза Согласен. Ещё христианское учение противоречит лимбической системе, которая определяет всю нашу жизнь, три основных инстинкта, такие как еда (ресуры), размножение (секс) и доминантность (власть) христианством признаны грехами, за которые положен вечные муки в посмертии, хотя этими стремлениями пропитаны наша планета, социум, политика и экономика. Христианство не способно удовлетворить потребности среднестатистического человека, а значит нежизнеспоспособно.
>>227924129 >Сейчас большинство храмов пустуют, а те кто называют себя верующими посещают храмы раз в год на пасху, чтобы соблюсти традицию, по большей мере. Скажи это мюслям
>>227927070 >>227927191 "...неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа? Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? — Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства? И будто всего этого Вы не знаете? Странно! По-Вашему, русский народ — самый религиозный в мире: ложь! Основа религиозности есть пиетизм, благоговение, страх божий. А русский человек произносит имя божие, почёсывая себе задницу. Он говорит об образе: годится — молиться, не годится — горшки покрывать. Приглядитесь пристальнее, и Вы увидите, что это по натуре своей глубоко атеистический народ. В нем ещё много суеверия, но нет и следа религиозности."
>>227918263 А ссылочка на "исследования" будет? Потому что пишешь ты ну полную чушь. Любому человеку с логикой очевидно, что похуизм и желание рискнуть обратно пропорционально количеству интеллекта. Осторожность, трусость, предусмотрительность - это очевидные спутники интеллекта. Кстати, это очень легко объясняет, почему преступники такие все религиозные. >>227924379
Ну и как мы знаем, религиозность тоже связана с интеллектом. Чем его меньше - тем её больше.
>>227918263 Бред, излишняя религиозность не слишком тесно связана эволюцией. Зачастую это просто больше чистая случайность, когда какой-либо харизматичный шизик рождается в том или ином месте.
>>227927938 Сейчас бы не знать что попы не равно бог. Что бога русские чтят, а попов - нет. Потому что народ не глуп и понимает что поп это человек причем зачастую куда более развратившийся чем обычный и что он не есть тот кто может говорить от имени бога.
>>227928117 Еще криповее Мейер написал в Чешедопице, про бабанек божьих одуванов, у которых за плечами отсидка на отсидке, а на вид старушка божья, милее ангела(сейчас это уже правда не так актуально, такие повымирали, в основном). Которые няньками устраиваются и чтобы пиздюк не орал, ватку со спиртом на родничок кладут. А в украиинских селах кстати от простоты народной вообще детей иногда кокнаром(отвар мачья) поили. Короче, охуенно в деревне жить, аноша.
В Красноярском крае убили 12-летнюю девочку. За год до этого ее изнасиловали — об этом знала полиция и вся деревня. Репортаж Ирины Кравцовой
06:29, 20 июня 2020
1 июня 2020 года в заброшенном колодце возле свалки в красноярской деревне Нижняя Коя обнаружили тело 12-летней девочки. Она пропала 29 мая — после того, как пошла с младшей сестрой встречать коров с пастбища. Позже выяснилось, что ее изнасиловали и убили местные жители: 25-летний Павел Гордиенко, 19-летний Родион Соловьев и 14-летний Илья К. Год назад Илья — ему тогда было 13 — изнасиловал ее. В 2019 году семья девочки обращалась в СК с заявлением об изнасиловании и угрозах убийства, но следователи отказались возбуждать дело, потому что подросток не достиг 14 лет. Спецкор «Медузы» Ирина Кравцова съездила в Нижнюю Кою, чтобы узнать, как живет деревня, где местным парням все всегда сходило с рук.
Несколько лет назад жительница Нижней Кои, 42-летняя Антонина Яровая с Набережной улицы, поливала огурцы — и случайно услышала, что дети, с которыми возилась ее восьмилетняя дочь, обсуждали, как они ходят в лес и в шалаше «играют в половой акт». Мальчик во время этой игры ложился на девочку, и они то ли в шутку, то ли нет — Яровая не поняла — занимались сексом. Выяснить подробности у дочери Яровая не смогла, потому что та в лесу с ними не была. Зато дочь рассказала ей, что девочки забирались с мальчиками в заброшенные дома, там снимали трусы и «совали палочки себе туда». Яровая удивилась, хотя знала, что «дети в селе начинают интересоваться сексом лет с девяти, потому что никаких развлечений тут больше нет». По ее словам, «мальчики [девочек] чем-то угощают, девочки показывают им свое тело, и они онанируют».
Яровая рассказала об этом подругам и сходила «до соседки Лены» Халиловой, которая растила двух девочек (в 2018 году дочерям Халиловой было 11 и 9 лет). Старшая дочь Халиловой Маша (имя изменено) дружила со сверстницей Настей Х., с которой другим девочкам родители общаться запрещали. «Она, 11-12-летняя, ужасно материлась, хвасталась, что уже давно переспала с мужчинами, и не было сомнений, что это так и есть», — рассказывает Яровая.
Зная, что Елена Халилова импульсивная и ей «проще наказать, чем поговорить», Яровая предостерегла ее: «Ты не ори: дети между собой говорят о том, что наша свора [местная банда — пятеро парней] их склоняет к сексу — то ли уговорами, то ли угрозами. Спроси у своей, пока не поздно: залететь от уродов не очень-то интересно». Елена спросила у Маши, старшей из дочерей, участвовала ли она в чем-то подобном; та ответила: «Нет-нет, мама».
Тем не менее Елена Халилова пошла в школу к директору Сергею Арзамасову и спросила, знает ли он о подобных развлечениях детей. Директор ответил, что «это фантазии, и, скорее всего, мамы просто поссорились между собой и поэтому наговаривают на мальчишек». Елена ответила: «Если бы мы поссорились, морду бы друг другу набили, чай бы попили и успокоились, а тут речь о другом».
Арзамасов следом вызвал Яровую и спросил: «Зачем вы лезете? Занимайтесь своими детьми». Она ответила: «А у меня нет чужих детей. Они все мои». От своей дочери Яровая узнала, что дети устроили ей бойкот, потому что она все рассказала матери.
В то время Антонина Яровая объяснила сексуальный интерес местной банды к девочкам тем, что три года назад в деревне жила девушка «слабая на передок»: она спала со всеми парнями, «ей нравилось, им нравилось», а потом она переехала в город, «а им уже подавай», и они решили использовать «местных девок», из Нижней Кои.
Деревня с картинки
По дороге от Красноярска до Нижней Кои на трассе продают кедровые орехи, самогон на кедровых орехах, варенье из кедровых орехов и кедровые шишки, а еще березовые туески и мыло в виде пенисов и вульв — «для молодежи». Около города Минусинска, который по пути, на трассе можно купить первые в этом году, еще зеленоватые помидоры. Местные задорно говорят, что их помидоры самые сахарные и большие — вне конкуренции, — и приглашают приехать к ним в августе на День минусинского помидора. В этот день минусинцы проводят экскурсии на образцовые помидорные участки, обсуждают выращивание помидоров, слушают духовой оркестр и устраивают костюмированное шествие «Томат-шоу».
Маленькие деревушки из нескольких улиц находятся в Красноярском крае на значительном расстоянии друг от друга (примерно 60 километров). Их разделяют таежные леса и незасеянные поля, покрытые травой и луговыми цветами.

Нижняя Коя
Ирина Кравцова / «Медуза»

Нижняя Коя
Ирина Кравцова / «Медуза»
Деревня Нижняя Коя выглядит словно с картинки. Она стоит на берегу Енисея и с трех сторон окружена тайгой. В деревню ведет мост — под ним течет извилистая река Коя, а вокруг луга, где лошади и коровы щиплют траву. В деревне пять улиц: за мостом Заречная улица, а в основной части деревни — Центральная, Школьная, Набережная и Торговая.
Здесь живут около 300 жителей, и практически в каждой семье есть дети. Большинство из них предпочитают не задерживаться в школе — многие оканчивают только девять классов и дальше остаются жить с родителями. Выбраться из деревни в город удается немногим.
Успешными в Нижней Кое-считаются те, кто умудряется ничего не делать и получать какие-нибудь пособия от государства. О них соседи говорят с раздражением и завистью. Например, рассказывают о жителях, которые сумели подделать справки, что «они якобы умственно отсталые», и получают за это пенсию. Здесь про многих подростков говорят, что они «дураки со справками», при этом, по словам местных, по их поведению не совсем понятно — поддельные это справки или они и правда «дураки». Некоторые, как утверждают соседи, намеренно рожают троих и более детей — чтобы получать пособие как многодетные родители, жить на него и не работать. Некоторые женщины оформляют опекунство сразу над несколькими детьми из соседних детдомов, таким образом убивая, как считают соседи, сразу трех зайцев: получают помощников в хозяйство, финансовую поддержку от государства и при этом чувствуют себя хорошими людьми.
В деревне мало способов развлечься. В «День деревни» — впрочем, никто из жителей Нижней Кои не помнит, когда этот день отмечается, — в местный клуб приезжают выступать жители соседних сел. В этот вечер все смотрят выступления, а потом сами поют и танцуют, многие выпивают. Из детских забав — две детские площадки с качелями и турниками. Еще у детей есть одна обязанность — встречать коров с пастбища. В основном же подростки просто гуляют туда-сюда или катаются на велосипеде.
Одна просит прощения, другая материт
После переезда в 2015 году из Черногорска в деревню отец Маши Виталий устроился работать на Шушенскую птицефабрику в соседнее село (сейчас он работает на молочном комбинате в Синегорске), мать занималась скотом и огородом, иногда выпивала. Соседка Антонина Яровая уточняет, что она «не по три дня не просыхала, а просто выпивала от скуки — как все». Дети Халиловой при этом, по словам соседей, всегда были опрятно одеты, в доме «всегда было что покушать».
Соседские дети вспоминают, что когда Маша переехала, то сразу же записалась на танцы в клуб. На праздниках дети танцевали русские народные танцы — правда, не в национальных костюмах, как в городских детских кружках, а в обычной одежде, какая была. Еще в клубе раз в неделю либо показывали фильм, либо устраивали дискотеку, туда Маша тоже ходила.
>>227915557 (OP) Внезапно, из-за низкой образованности населения. Мужики у нас въедливые, им обязательно нужно создать у себя хотя бы иллюзию понимания того, чем они занимаются - а нормальная информация о религии практически недоступна, одни сорта пропаганды во все поля. Вот и получается, что при прочих равных мужикам психологически проще приносить жертвы богосатане собственной печенью. Бабе проще, баба мыслит процедурно.
>>227928466 Соседи говорят, что Маша всегда гуляла с младшей сестрой и была очень приветливой и воспитанной. Помощью по хозяйству родители слишком ее не перегружали, «делали упор на ее учебу»: Маша с сестрой только давали траву кроликам, ходили за крапивой, помогали собирать урожай. После школы мать отпускала ее немного покататься на роликах и поиграть с ребятами — и сразу домой. Без присмотра, по словам соседей, Маша никогда не была. Местные дети говорят, что сначала общались с Машей, но близких друзей она завести не успела, потом начала дружить с Настей Х. — и сверстники перестали с ней общаться.
По словам соседей, Маша и Настя были полными противоположностями: Маша — отличница, «ударница», Настя — двоечница, Маша — очень ведомая и податливая, Настя — чересчур напористая, наглая, Маша — добрая, всегда всем поможет, сто раз за ерунду попросит прощения, Настя обматерит семиэтажным матом, если что не так. Соседи предполагают, что девочки могли подружиться только потому, что обе сравнительно недавно переехали в эту деревню: семья Маши пять лет назад, семья Насти — чуть позже. «Маше хотелось найти подружку, а Насте — управляемую игрушку», — считают они.
Соседка Антонины Яровой Виктория Томилина (работает на Шушенской птицефабрике) говорит, что Настя «находила нашим одиннадцатилеткам женихов из других сел». У нее в телефоне есть аудиосообщения, которые Настя присылала подруге ее дочери (эти аудиозаписи всплыли, когда искали Машу). Она включает одно аудиосообщение за другим, 12-летняя Настя говорит: «Карина, давай, шевелись, сука», «Сууука, , он ниче по поводу твоего фото не ответил. , как бы сделать-то , сука. Короче, давай ты кидаешь фото — я отправляю ему, потом он кидает фото — я отправляю тебе. И посмотрим. Он просто со своей девушкой поссорился — ну, я у него была бывшая. Он нашел Любу. И теперь она с ним тоже поссорилась, и он хочет замутить с какой-нибудь Кариной. Он просто любит имя Карина».

Антонина Яровая
Ирина Кравцова / «Медуза»

Дом Виктории Томилиной
Ирина Кравцова / «Медуза»
В 2019 году, по словам Яровой, Елена Халилова даже побила Машу «в воспитательных целях, чтобы она больше никогда не водилась со своей подружкой Настей». После этого Маша выскочила из дома и побежала к социальной работнице Анне Чернышевой, которая живет в соседнем доме. Та вызвала полицию и отвела Машу с младшей сестрой к их тете Руслане. Они переночевали у нее, а когда вышли утром, сотрудники опеки забрали их обеих в детдом. Елене Халиловой пришлось собирать подписи у односельчан о том, что она «нормальная мать». Из-за бумажной волокиты судебное заседание постоянно переносилось. Дочерей Елены два месяца продержали в детском доме и только потом отдали ей.
Никто не хочет заморачиваться
Пятеро парней из деревни — 14-летний Илья К. (в деревне все называют его Кузей), 19-летний Родион Соловьев, 25-летний Павел Гордиенко, 13-летний Никита Т. и его двоюродный брат 15-летний Артем Т. — как рассказывают практически все жители Нижней Кои, в какой-то момент сбились в банду. Они били деревенских «алкашей», воровали у соседей, домогались девочек и девушек, курили, пили крепкий алкоголь и употребляли насвай.
«Никита мог посреди урока вывалить свое хозяйство и трясти им, а поделать с этим ничего нельзя — у него справка есть, что он дурак (информацию о том, что у Никиты была справка о наличии психических расстройств, „Медузе“ подтвердить не удалось). Кузя и Родя материли всех идущих им навстречу стариков и женщин, могли харкнуть в ноги или в твою сторону, когда мимо них проходишь. А сколько раз они меня крыли матом!» — говорит местная жительница Виктория Томилина. «Я Родиону говорю: „Да что ж ты делаешь, я все расскажу твоим родителям“. А ему по барабану: „Да иди в [женский половой орган], сука“». В 2019 году восьмилетний сын Томилиной выходил из школьной столовой, и один из этих парней харкнул ему в лицо. Сына рвало, ей пришлось бежать в школу, чтобы его успокоить.
Бывшая одноклассница Родиона, 19-летняя Дарья говорит, что в школе он постоянно к ней приставал: «То минет ему сделай, то еще че-нибудь». Слова Дарьи подтверждает ее приемная мать Елена. Она говорит, что на школьных собраниях неоднократно обсуждали домогательства Родиона Соловьева к девочкам: «А он только смеется нам в лицо». Администрация школы, по словам Дарьи, часто в ходе разбирательств приходила к выводу, что мальчики так себя ведут, «потому что девочки сами их подначивают» или что «весь сыр-бор родители разводят просто потому, что сами что-то не поделили, а не из-за детей».

Школа в деревне Нижняя Коя
Ирина Кравцова / «Медуза»
Односельчане уверены, что так происходит, потому что родители всех пятерых парней позволяют им так себя вести. Например, когда кто-то приходил к родственникам Родиона Соловьева сказать, что он приставал к их дочерям, и просил мать поговорить с ним, она начинала кричать: «Ты что! Это ты, тварь, проституток нарожала! Мой малыш ничего не делал». «Ее сын что-то натворит, а она на опережение пишет заявление в полицию на тех, кого он обидел, — говорит Виктория Томилина. — Всю жизнь они сами виноватые, они кидаются на людей, но они вперед вызывают участкового, он приезжает и выписывает штрафы нам: правы мы, не правы, хоть что — 500 рублей — и уезжает. Милиция нам не раз говорила: „Вы с ними не связывайтесь, не обращайте внимания. Они могут и большого побить, и маленького“».
Когда Соловьеву говорили, что пожалуются на него родителям, он отвечал: «Будете возникать, я своих теток позову — они сами вас и в нос, и в рот, и везде». По словам Виктории Томилиной, однажды школьный врач решила поговорить с 19-летним Родионом: «Родя, ты же взрослый, как же ты себя ведешь?» Не успела она прийти домой, как его мать уже вызвала к ней участкового.
Антонина Яровая рассказывает, что не раз ловила подростков на месте преступления, когда они воровали технику и строительные материалы: «Один хрен менты отвечают: либо несовершеннолетние, либо со справками из психушки — им все можно».
Оксана с Набережной улицы (отказалась называть свою фамилию) говорит, что участковые у них меняются как перчатки. 56-летний житель Нижней Кои Анатолий объясняет их тактику так: «Участковый в нашей деревне не живет, он приезжает из соседней деревни, перед ним две конфликтующие стороны — родители обиженных детей и бандиты с их бандитскими родителями. Ему нужно отчитаться перед начальством, что он штрафов кому-то выписал, кого-то наказал. Участковому, конечно, проще бороться с родителями обиженных детей, потому что они ему ничего не сделают, в отличие от своры хулиганов, — поэтому родителей наказывают постоянно, а хулиганы безнаказанно гуляют».
На вопрос, почему подростки остаются безнаказанными и есть ли у их родителей связи в органах, односельчане смеются и говорят, что никаких связей у них нет — у них даже работы и денег нет, «просто никто не хочет заморачиваться с этим, милиционеры не хотят работать».
Отец Кузи — Александр — безработный, часто пьет, иногда подрабатывает в соседних селах. Его семья живет на пенсию бабушки (матери отца). Родион Соловьев живет с матерью, ее сестрами, их детьми и бабушкой. Его мать Валентина нигде не работает, где его отец — неизвестно. По словам соседей, семья живет на пособие по многодетности, которое выплачивают тете Родиона. Родители Павла Гордиенко пенсионеры, у самого Павла — вторая группа инвалидности, по словам его матери, у него «есть справка, что он отсталый».
Осенью 2019 года 13-летний Кузя, проходивший мимо двора Халиловых, смеясь кричал, что «имел [их 12-летнюю дочь Машу] и в рот, и в попу». Родители сразу стали расспрашивать об этом Машу, и девочка созналась, что Кузя, угрожая ножом, изнасиловал ее в июне в день ее рождения — когда ей исполнилось 12 лет, но она боялась им рассказывать. Родители повезли дочь в ближайший город Минусинск на обследование. Экспертиза, как рассказывает тетя девочки Руслана, подтвердила, что ее изнасиловали.
В ноябре 2019 года Елена Халилова пришла в полицию и заявила, что ее дочь изнасиловал 13-летний Кузя. Материалы передали в Следственный комитет. Там собрали доказательства, но уголовное дело не завели — поскольку возраст уголовной ответственности наступает только с 14 лет. Халиловой пообещали, что проведут с подростком профилактическую беседу.
Тогда сестра Халиловой Руслана посоветовала ей подать в суд на отца Кузи Александра «хотя бы на моральный ущерб, раз он физически не понес наказание». Елена так и сделала, но в суде тоже «все заглохло».
По словам Русланы, Елена с тех пор обращалась и в прокуратуру, и «едва ли не к президенту» — но на ситуацию с изнасилованием ее дочери так «никто и не повлиял». Источник «Тайги.инфо» в прокуратуре подтвердил, что Халиловы дважды обращались в полицию — с заявлениями об изнасиловании девочки и об угрозах убийства в ее адрес [со стороны Кузи и Родиона], но тогда уголовные дела не были возбуждены.
Руслана посоветовала сестре «все забыть». Она рассуждала так: раз помощи все равно нет, хорошо бы, чтобы все знакомые поскорее забыли, что Машу изнасиловали — «гордиться ведь тут нечем». Она попросила отца Кузи Александра, который живет практически напротив ее дома, больше не трогать племянницу, он отвечал: «Все-все, [сын] не будет [ее трогать], [я] согласен». Но когда Александр узнал, что Елена подала на него иск о компенсации морального ущерба, сам стал угрожать ей расправой.
Елена Халилова, по словам Антонины Яровой, пыталась собрать с односельчан подписи — что они тоже хотели бы провести расследование изнасилования ее дочери и того «беспредела», который Кузя с друзьями устраивали с их детьми. Кроме того, она предлагала односельчанам вызвать в деревню гинеколога, чтобы проверить, не был ли еще кто-то из девочек изнасилован. Однако подписей набралось очень мало: никто не хотел связываться, люди «завозмущались — как так, она нашими руками хочет посадить его, а если снова не выйдет, то что — он к нам разбираться потом придет», говорит Виктория Томилина. По ее словам, Елена второй раз ходила в школу и ей вновь сказали: «Вы там поругались [с родителями мальчиков], разбирайтесь сами».
Зимой 2019 года Елена столкнулась на улице с Кузей, он снова начал смеяться и говорить, как насиловал ее дочь. Тогда Елена схватила его за грудки, начала трясти и бросила на землю. Из кармана ее халата выпал складной нож, которым она пользовалась по хозяйству. Закончилось все, по словам Русланы, тем, что Кузя «отпинал Елену, унизил и ушел».

Магазин в Нижней Кое
Ирина Кравцова / «Медуза»
Вечером того же дня Елена с мужем Виталием пришла в продуктовый магазин и на выходе случайно встретилась с Родионом и Кузей. Виталий, по словам Русланы, «не удержался и вступил с ними в стычку». Подростки переломали Виталию Халилову ребра, били головой об асфальт и отталкивали пытающихся их разнять Елену и продавщицу магазина. По словам соседей, когда Родион Соловьев бил Виталия, его мать стояла и смотрела на это.
Виталий, как рассказывает Руслана, снял побои, подал заявление в полицию, но там не отреагировали. Отец Кузи тоже подал заявление в полицию на Елену Халилову за то, что она «покушалась на жизнь его сына». Суд признал ее виновной в покушении на жизнь подростка — ей дали условный срок и хотели надеть на ногу браслет, но «браслеты закончились». По словам Русланы, до июля 2020 года — в общей сложности полгода — Елена «на ограничении [свободы]».
Из одежды только большие штаны
29 мая 2020 года в семь вечера Маша Халилова вместе с младшей сестрой вышла встречать коров — Малышку и Зорю — с пастбища. Муж Виктории Томилиной в это время возвращался в деревню и проезжал мимо Маши на автомобиле. Обычно девочка здоровалась с ним и махала рукой, а в этот раз не поприветствовала. Он обратил внимание, что Маша была грустная, но «мало ли что могло случиться — поехал дальше».
В начале девятого младшая дочь Елены Халиловой привела домой коров — где ее сестра, она не знала. Когда в девять часов вечера дочери все еще не было дома, Елена Халилова забила тревогу и сказала соседке Оксане, что девочка не пришла домой. Дождавшись десяти часов вечера, женщины вызвали полицию, оделись и пошли искать девочку. Они шли по деревне, заглядывали во дворы и заброшенные дома и кричали: «Ма-а-ша!»
Спустившись вниз к Енисею, они увидели Павла Гордиенко — самого старшего участника местной банды. Одна из соседок запомнила, что Павел звонил матери Насти — подруги Маши — и срочно хотел с ней увидеться (позднее стало известно, что после исчезновения Маши Настя вместе с родителями внезапно уехала из деревни).
Когда Елена Халилова с соседями встретила прогуливающихся по деревне Кузю и Родиона Соловьева, Виктория Томилина спросила у них, не видели ли они Машу. Кузя сказал: «Видели», — а Соловьев одернул его и проворчал, мол, «нет, со вчерашнего дня не видели». Вместе с полицейскими односельчане прочесывали деревню до трех часов ночи.
На следующий день, 30 мая, к поискам Маши подключился и Павел Гордиенко с матерью — они тоже ходили по деревне и окликали девочку. В это время Родион и Кузя, как всегда, сидели на пригорке около кочегарки — там хорошая интернет-связь — и спрашивали у проходящих мимо односельчан, как идут поиски. «Сидят, смеются и про себя думают: „Ищите-ищите, дураки, а мы хоть развлечемся“», — говорит Оксана.
Утром 1 июня тело Маши нашли в заброшенном двухметровом колодце возле нелегальной свалки в лесу — недалеко от кочегарки. О существовании этого колодца никто из местных либо не знал, либо уже не помнил. Как только стало понятно, что девочка там, жители столпились вокруг колодца, а мать Маши закрыли в клубе, «потому что боялись, что она Родю или Кузю просто-напросто убьет». Руслану попросили быть с сестрой. В тот день Елену сопровождали даже в туалет. Пока в колодце откачивали воду, чтобы достать труп, Елена в клубе истошно кричала: «Убили девочку мою, убили девочку мою!»
Маша была голой, перемотанной с шеи до ног веревкой, которой обычно связывают сено. Из одежды на ней были только большие штаны — позже выяснилось, что они принадлежат Павлу Гордиенко, — в них засунули камни.
>>227928721 После того, как эксперты установили, что перед смертью девочка была изнасилована, у всех мужчин и мальчиков в деревне в возрасте от десяти лет взяли слюну для ДНК-теста. Жители Нижней Кои на улице рассказывают об этом, давясь от смеха: «Слюни берут даже у стариков и инвалидов на колясках».
2 июня полицейские задержали 25-летнего Павла Гордиенко, поскольку его генетический материал совпал с образцами, обнаруженными на теле девочки, — и вскоре он дал признательные показания. Источник РИА Новости в правоохранительных органах рассказал, что у Гордиенко «явные проблемы с психикой» и у него «есть справка», подтверждающая это. Этот источник также сообщил, что на первых допросах Гордиенко много врал, но в итоге сознался: он утверждал, что убивать не хотел — задушил девочку случайно. Кроме того, Гордиенко до последнего настаивал, что был один.
7 июня задержали и 19-летнего Родиона Соловьева — он частично признал вину и тоже был арестован. Как рассказали следователи РИА Новости, Соловьев сначала все отрицал, но «под давлением улик» сознался: якобы не убивал, а только участвовал в насилии. Вскоре криминалисты обнаружили генетический материал еще одного человека, и 11 июня был задержан 14-летний Кузя — именно он изнасиловал Машу за год до этого.
Примите меры
Пока оперативники проверяли подростков, в деревне случился сход — днем 4 июня почти все жители собрались у местного клуба, где временно разместился штаб следственной группы. Чтобы успокоить жителей, из райцентра Шушенское приехали начальники полиции, СК и прокуратуры. «Примите меры! Примите меры!» — кричала им одна из женщин.

Сход после убийства девочки в Нижней Кое
Телеканал 360
«Я написала заявление, я перечислила все слова, какие он мне говорил и как угрожал, — говорила эта женщина. — Мне пришел ответ из прокуратуры в письменном виде: нет состава преступления, ничего нет. [Значит] меня может каждый, кто дурачок или кто считает себя дурачком, оскорбить, запугать. Мы здесь в селе все запуганы».
Сотрудник правоохранительных органов отвечал: «Если он действительно совершил противоправные действия, должны привлекаться родители ребенка». «Да никого не привлекают!» — кричали сельчане.
Местный депутат Татьяна Шмакова утверждала, что прежде привлечь парней к уголовной ответственности не удавалось из-за возраста и незначительности преступлений (краж). Полицейские заявили, что никаких официальных жалоб на подростков в отдел якобы не поступало.
Бабушка погибшей Маши Лариса уверяет, что чиновники и полицейские лгут, они давно знали обо всем: «Просто делать ничего не хотели, а зашевелились, только когда после убийства приехала Москва [следователи из Москвы]». Лариса работает почтальоном в деревне — осенью 2019 года она сама возила в Шушенский отдел полиции заявление о преступлениях, которые совершила банда подростков (там были указаны их имена и контакты). Ларисе выдали справку, что заявление зарегистрировано, но после этого никого так и не наказали — «якобы факты не подтвердились».
По словам источника РИА Новости, у сотрудников СК уже возникли вопросы к Шушенскому отделу по делам несовершеннолетних, отвечающему в том числе за профилактику преступлений. В ведомстве считают, что полицейские, узнавшие об изнасиловании, должны были рекомендовать суду отправить Кузю в спецучилище. Хотя тот и не достиг возраста уголовной ответственности, после такого тяжкого преступления школьника следовало сразу изолировать.
Родион Соловьев и Павел Гордиенко арестованы и находятся в СИЗО. У Гордиенко, рассказывают жители Нижней Кои, уже были проблемы с законом: он якобы несколько раз воровал из ларька продукты, но тюремного срока избежал из-за подтвержденного психического заболевания. В отношении обоих подозреваемых возбудили уголовное дело по статьям за убийство, изнасилование и насильственные действия сексуального характера.

Видео Следственного комитета об аресте второго подозреваемого в изнасиловании и убийстве
Следственный комитет Российской Федерации
СК завел дело и по статье «Халатность». Фигурантов по нему, правда, пока нет. 16 июня председатель СК Александр Бастрыкин взял под свой контроль расследование убийства Маши Халиловой. Также он приказал дать правовую оценку действиям силовиков, которые не выполнили свои должностные обязанности при первом обращении матери ребенка в декабре 2019 года.
В пресс-службе Главного управления МВД России по Красноярскому краю настаивают, что своевременно провели все необходимые процессуальные действия по поводу всех обращений Халиловой. В декабре 2019-го, как отчитывались полицейские, они приняли заявление о насильственных действиях сексуального характера в отношении ее дочери. Они подчеркнули, что заявление было «в установленном порядке зарегистрировано и направлено в следственный отдел Шушенского района». Затем 13-летнего подозреваемого поставили на профилактический учет.
Полицейские не отрицали, что в феврале 2020-го получили от матери потерпевшей заявление об угрозе убийства со стороны несовершеннолетнего жителя поселка 2005 года рождения. Впрочем, «в ходе проверки данный факт не нашел своего подтверждения, и было отказано в возбуждении уголовного дела», сообщили полицейские. Решение об отказе, как сообщили в пресс-службе, «было утверждено прокуратурой Шушенского района». Сейчас, сообщают в ведомстве, это решение отменено и направлено в полицию для проведения проверки.
Родион
Заречная улица находится поодаль от всей деревни — за мостом. На ней живут трое обвиняемых в изнасиловании и убийстве Маши.
Приятель Кузи и Роди Соловьева (просил не называть его имени) показывает корреспонденту «Медузы», где живут их родители. По его словам, Родион Соловьев мог послать мать прямо в глаза: она ему звонит — «сынок, иди домой покушай», а он ей — «пошла ты в [женский половой орган]!» Почти дойдя до дома Соловьевых, парень останавливается и говорит, что дальше не пойдет: «Вы тоже осторожней там. Они и кидаются, и чего только не делают, у них свои понятия, могут и ментов на вас позвать».
В ответ на просьбу ответить на несколько вопросов о сыне из двора семьи Соловьева доносятся женские крики: «, , [идите к черту] — все [отстаньте] от мальчика!» Никто не выходит. Соседи Соловьевых называют их семейкой Аддамс: «Нет такого человека в деревне, чтобы они его не облаяли и не обматерили». «[Когда мать Соловьева] идет по центру дороги, я ее объезжаю», — признается сосед.
Виктория Томилина рассказывает, что сейчас мать Соловьева говорит односельчанам: «Наш малыш хороший. Это деревня виновата. Это вы все, твари, против него настроены». Соловьевы, по словам Томилиной, говорят, что, наверное, полиция их детей побила и поэтому они сознались.
Кузя
В доме родителей Кузи на кухне горит свет. Его бабушку, по словам соседей, несколько дней назад увезли в больницу с инсультом. Отец, несмотря на лай собаки, даже не подошел к окну. По словам соседей, в последнее время Кузя стал поднимать руку и на отца. После случившегося Александр перестал появляться на улице.
>>227928810 Одноклассница Кузи Татьяна рассказывает, что в их классе учились три человека, включая ее саму и Кузю. На уроках Кузя ничего не делал. Когда учительница просила его включиться в работу, он огрызался. В ответ на это учительница привычно говорила: «Ладно, проведем урок без тебя», — и Кузя продолжал сидеть в телефоне.
Молодая школьная учительница Кузи (попросила не называть ее имени) говорит, что до шестого класса он учился и вел себя нормально. Потом «связался с нехорошей компанией» и в конце шестого класса резко перестал учиться. Директор и завуч пытались заставить его образумиться, но все впустую. Впрочем, по ее словам, она не слышала, чтобы в ее присутствии ученик матерился или обижал кого-то.
Учительница отмечает, что отца Кузи Александра регулярно вызывали на разговоры с директором и завучем. Тот обещал поговорить с сыном. «Но вот они с отцом стоят вместе, Илья тут же огрызается на учителей, отец делает ему замечание, а Илья не обращает внимания. Для него отец не авторитет».
Пожилая Галина Арилова сейчас работает уборщицей в школе. По ее словам, в классе постоянно лежат докладные на Кузю. В них говорится, что он матерится в школе, мешает вести уроки и курит в коридоре. Десять лет назад Галина работала в детском саду и видела: «Время забирать его [Кузю], а Сашки [его отца] нет. Вывожу мальчика во двор, смотрим, а Сашка напротив сада валяется пьяный». По словам Галины, свою мать Кузя почти не видел, отец выгнал ее из дома, когда мальчик был еще совсем маленьким; его растили отец и бабушка. Галина вспоминает, что раньше часто, идя по деревне, наблюдала картину, как мальчонка около пьяного отца на дороге сидит, плачет: «Папочка, папа, пойдем домой», — а тот его даже не узнает, отмахивается, как от комара.
Павел
Приятель компании также показывает частный дом на два хозяина, в котором жил Павел: у семьи Гордиенко во дворе несколько сараев, у их соседей — пятиметровая пушистая ель. «У родителей Паши не все дома — близко не подходите и лучше не смотрите в глаза, — предупреждает их знакомый. — В прошлом году Паша с Кузей украли у моего десятилетнего брата телефон, а когда мы с отцом приехали к ним забрать телефон, его отец бросился на нас с топором. Оказалось, что Паша с Кузей успели продать телефон брата в ломбард».

Дом Павла Гордиенко
Ирина Кравцова / «Медуза»
Мать Павла Галина соглашается поговорить с корреспондентом «Медузы» о своем сыне. Выходя из двора, 66-летняя женщина кричит на гавкающую собаку: «Тихо, !» Она в халате и кофте с капюшоном. После вопроса о том, что она думает об обвинениях в адрес ее сына, Галина надевает капюшон: «У меня больной ребенок на голову, и че?» Павел, по ее словам, окончил всего шесть классов, не умеет читать и писать, расписывается буквой «г». При этом она уверяет, что Павел «спокойный нормальный ребенок» (Виктория Томилина утверждает, что отец Павла однажды рассказал ей, что купил электрошокер, чтобы отбиваться от сына) и «маму очень любил, агрессии не проявлял».
«Нет у него агрессии, тем более на малолеток, он вообще детей любит, — уверяет Галина. — Он жил с женщиной, у нее были дети подростки — девочки и мальчик. Зачем ему эта девочка?» Потом она говорит о том, что ее действительно волнует: «Кузя с Родей ходят у Паши только деньги выцыганивают, мать Тереза он у меня, . Сын их и кормил и обувал, вся пенсия уходила на них».
Галина не верит, что ее сын мог убить и изнасиловать девочку. «Сынок у меня, как это называется, больной клептоманией. А вор не будет убийцей. Он не мокрушник. Он в компьютерные игры слабенькие играл, гонки. У него были взрослые женщины тридцати лет».
Эта ситуация, по словам Галины, на нее не давит: «У меня все хорошо. Я хожу и в магазин, и везде, со мной люди разговаривают, здороваются. Ко мне нет агрессии». Единственное, что, по словам Гордиенко, ее расстраивает, — это то, что теперь она осталась «без рук»: больше некому помогать по хозяйству.
Маша
Общаться с корреспондентом «Медузы» Елена Халилова отказалась: «А что это теперь изменит? Кто-то сможет мою девочку воскресить? Это раньше я пороги обивала, сама просила внимания, просила, чтобы меня выслушали, — никто не слушал — а теперь что уж». Халилова также отказалась позвать на улицу своего мужа.
Приятель Кузи и Роди Соловьева вспоминает, что прошлым летом видел, как Маша шла по мосту и плакала; на все его расспросы ответила только, что мальчики «связывали ее ремнями». Подросток пошел разбираться к приятелям, а они посмеялись и сказали, что просто шутили над ней.
Этот приятель ведет корреспондента «Медузы» к колодцу, где нашли убитую Машу. По пути рассказывает, что пятеро ребят, которых в деревне называют бандой, не были его близкими друзьями: «Просто с ними лучше было дружить, чем нет, — тем более что в этой деревне живут мои сестры». В апреле 2020 года Кузя, Родион и Павел показали ему местность возле колодца — по его словам, они планировали ограбить ларек и хотели возле колодца спрятать украденное, потому что, кроме них, там никто не ходит.
Поднимаясь на пригорок, юноша указывает рукой на тарзанку справа — «здесь любили тусоваться Маша с подружкой» — и направляется вглубь леса.
Дойдя до свалки, он поворачивает направо. Там валяются смятые пластиковые бутылки, мусор и много разбитых стекол. По словам юноши, весной они с парнями часто собирались на этой свалке, чтобы пострелять из рогатки в стеклянные бутылки. Вокруг колодца разбросан мусор и растут дички (разновидность сибирской яблони). Сейчас колодец накрыли бетонной плитой.

Колодец, где нашли Машу, завален плитой
Ирина Кравцова / «Медуза»
Приятель парней, убивших Машу, говорит, что не знает, почему выбрали именно ее — потому что сильно нравилась или потому что ненавидели.
Взрослые из деревни уверены, что подростки рационально прикинули: «У нее пьет мать — в случае чего, кто ее проблемами будет заниматься?» Еще они думают, что Родион и Кузя специально взяли с собой Павла Гордиенко, чтобы он «в финале ей присунул, оставил свой материал и на него можно было спихнуть все в случае чего — поэтому на убитую Машу и надели штаны Павла — у него же все равно справка, его бы не наказали».
Дети считают, что в качестве жертвы подростки выбрали Машу, потому что она была «очень добрая и не умела дать отпор, все время за все извинялась». «Например, мы играли в догонялки в мае, — вспоминает 10-летний приятель Маши, — а у нее болело колено, и она просила прощения за то, что у нее не получалось быстро бегать. Она споткнулась, упала и попросила прощения». «Они просто воспользовались ее добротой», — уверен Машин друг.
Почему Маша продолжала общаться с этой компанией после изнасилования — а об этом преступлении в деревне все знали, — никто так и не понял. Многим детям удавалось избегать этих ребят, но Маша не игнорировала их. Более того, всегда отвечала на их вопросы на улице, терпеливо переносила насмешки и не пыталась за себя постоять. Когда ее знакомые спрашивали, почему она с ними все еще общается, Маша отвечала: «Не могу говорить, отстань
>>227927938 C этим согласен, но такое себе удовольствие так обобщать, но так и есть, те многие люди пришедшие к православию и к церкви в 90х и нулевых в многих случаях не смогли передать хотя бы знания о вероучении, своим детям, я это знаю на собственном примере. Либо же отошли от христианства оставаясь лишь номинально ими. Да, многие женщины сохранили веру в советском союзе, но есть и такие которые ходят в храм потому что так надо и по традиции, или что бы заполнить вакуум идеологии и убеждений или ещё зачем то. Но это в городах, а что в деревнях? Пиздец, не во всех конечно, но после советского союза пришёл тотальный упадок, состояние людей оставляет желать лучшего.
Вот поэтому мусульмане победят, у них в мечетях одни мужики, а в русских храмах бабки. Некому веру православную защищать будет. Так что российский халифат это дело 20-30 лет.
>>227915993 забавно что ты такой тупой, хоть в ссср был антирилигиозным но там никто не запрещал свободу вероисповедения(почём зря), и часть населения около половины населения было верующими в оснвом женщины.
>>227915557 (OP) >Бабы Не бабы, а старые бабы, на старости долбоебы бегут иисусу бибу целовать за грехи, а мужчины просто до этой старости намного меньше доживают, особенно в расеянии
>>227915557 (OP) > Почему в русских церквях 99% это бабы, 0.1% дети и 0.1% поехавшие мужики-фрики типа пикрил? Женскому полу склонно порабощение и стадность. Делать дома нехуй вот ходят погулять в церковь.
>>227929633 > Пока мюсли будут дрочить намаз по мечетям, русские атеистические Ваньки будут ебать Мадин и Зульфий Пока стадо долбоебов с обеих сторон будут бухать и поклоняться харче с небес, умные мужчины опустошат их кошельки, стравят их и их детей. Придумают сотни миллионов способов наебать их на деньги и смастерят новые истрибители и ракеты, а кау только эти наебанные идиоты начнут выебываться их ждет грустный конец в виде тысяч расчлененных трупов от взрыва бомб.
>>227930203 перед кем, мань? это как перед самим собой оправдываться.
я максимум у психоаналитика всплакну, что недостаточно сильно хочу денег а потому больше бездельничаю, или что в пубертатном возрасте пару раз совал в попу кусок печеньки чтобы собака мне его оттуда вылизывала - б-женьке не было бы дела до этих шалостей, я вас уверяю.
бывают тяжкие травмы психики, или последствия кривого воспитания перетекшие в противоречивые установки, бывают тупые токсичные родители отравляющие жизнь своим детям - но есть же уже недорогие специалисты, зачем вся это ряженая свистопляска - по деньгам то же самое выходит, рили. Но у хорошего психолога ты через два года нормальным станешь, а к попам всю жизнь будешь с распахнутым кошельком бегать, да ещё и "во грехе помрёшь", ибо неискупимы грехи-то у маловеров
>>227929811 Двачую. Казалось бы, ни камер, ни ментов, но почему-то три сотни человек терпят пятерых отморозков, трое из которых вообще малолетки. Я думал в деревнях всё жёстко и беспредельщиков до сих пор сжигают в домах или рубят топорами, а тела топят в близлежащих болотах.
>>227915557 (OP) >Почему в русских церквях 99% это бабы, 0.1% дети и 0.1% поехавшие мужики-фрики типа пикрил? Потому что в церковь ходят тупые дебилы. Умные люди понимают, что боженьки нет.
>>227931032 Бло, я 15 лет веруном был (не в авраамической ветке только), паломничал, молился и молил, посвящение получил, писания наизусть изучал, проникался и искренне верил - вот прям совсем-совсем.
А потом жизненного опыта набрался, оглянулся назад - смотрю, а вокруг меня верунов целая шайка, и все искренние, и вроде как жизнь должна быть гладкой - но на деле вышло - одни женились и тут же развелись, у вторых даунёнок родился, у третьего цех сгорел, четвёртый сел, у пятого рак неоперабельный, у шестых кожа пятнами, у седьмых у дочери врождённое ожирение, восьмой у девятого денег занял и не отдал - и так далее
И всех ведь я знаю хорошо - они искренне верят и к культу причастны, мы много общались...
То есть люди - самые обычные, и жизнь у всех складывается обычно, в среднем как у всех.
И засомневался я тогда - а не хуйнёй ли я занят. И дропнул верить.
Сперва неприятно было, привычки то-сё, религиозная травма же..
А потом норм.
Вот пять лет атеистом живу на старости лет. И тревожность прошла, и дела в гору пошли, перестал себя самого бояться, времени свободного больше стало.. одни плюсы..
>>227931578 >вроде как жизнь должна быть гладкой Ты думаешь за веду к тебе прилетит Бог и обеспечит гладенькую жизнь. Oh you. В том же христианстве достаточно почитать несколько притч,чтобы понять,что это не так.
>>227931578 >дела в гору пошли А вот это уже крипово. Как конкретно они у тебя пошли в гору? Рак рассосался, сгоревший цех сам по себе восстановился из пепла, а дочка-даунша выздоровела и с размаху поступила в лигу плюща на бюджет?
>>227928831 Вся эта история просто ебаный пиздец... Надеюсь что это единичный случай такой деревни, ибо раньше часто бывал в селе у бабушки в Винницкой области, и там такого пиздеца отродясь не было, некоторые пьют конечно все дела, люди простые, но чтобы такой беспредел, никогда
>>227932665 Да нет возможности, был в России только два раза у родственников в Свердловской области, но я думал что у нас ситуации похожи с менталитетом все дела... Или в глубокой России, где-то в Сибири это норма, у меня просто в голове не укладывается
>>227932123 Если от веры нет никакой пользы в этой жизни, а обещанный ништяк появится только когда помрёшь - всё это сильно отдаёт мошенничеством. Никто не видел б-га, все видели только его дистрибьютеров.
>>227933257 в чем мошенничество? паскаль вон вообще доказал что это супер выгодная сделка - небольшие расходы на веру, но зато если бог есть ты получаешь бесконечный выигрыш, а если атеист то сэкономишь немного расходов зато если бог есть получишь бесконечный проигрыш в аду
>>227933496 Ну отчего же только для себя? Я теперь понимаю, что люди миллионами лет выживали за счёт тесного сотрудничества и условно-бескорыстной взаимопомощи. Я проявляю альтруистические черты там где это уместно, но там где на мне реально хотят проехаться веду себя твёрдо.
Дела - это мои "бизнесы" - пара интернет-лавок и типорафия. Пока я молился об успехе - дела шли шатко. Потом до меня дошло, что молитвой делу не поможешь, и просто начал методично работать.
Я не называю себя атеистом, - мне неважно как это называется. Я верю в отстуствие бога, если бы мог доказать - доказал бы, но это вечный спор, а потому я прямого говорю что именно верю в отсутствие. Мир тёмен, бессмыслен и холоден, и люди вырвали у этой холодной вечности несколько миллионов лет слабенького и жиденького самосознания... И мне в этом состоянии гораздо комфортнее, нежели в истовых паломничествах.
>>227934208 А ты не думал, что это Бог направил тебя, чтобы ты делом занимался? Я не говорю, что это целиком Его воля. Просто Он тебя немножко подтолкнул. А ты выбрал неверие.
>>227915557 (OP) > Почему в русских церквях 99% это бабы, Потому что бабы слабые. Точнее их растят слабыми, манямечты разбиваются о реальную жизнь и они едут крышей, начинают верить в заговоры, бога, магию. Короче всячески компенсируют охуевание от жизни. Типа это судьба у них такая, охуевать, божье бремя. Детей мамки приводят.
>>227915557 (OP) Вера на отлично коррелируется с уровнем интеллекта. Чем он ниже, тем вероятнее, что человек ударится в какой-нибудь атсрал и мистицизм. У женщин, АйСиКью чуть ниже чем у мужчин. Ко всему прочему, у них, как правило, больше свободного времени. Вот они и тусуются по церквям.
>>227934512 Это логическая ловушка. Я начал заниматься делом когда перестал думать о боге, и то не сразу, а когда религиозную травму изжил. Это взаимоисключающие понятия. Я искал своё благоденствие нет там..
Я не жалею о просранных на религию годах, было весело, но по-настоящему я зажил только когда перестал думать о боге как чём-то реальном.
Я не знаю как это описать, у меня сложные переживания и в твачевский текст этого не впихнуть.
>>227934530 Вера давала мне магическое мышление, что добиться успеха в делах можно молитвой и сильным желанием, а труд и методичность вторичны. Это не косяк веры, это косяк моего понимания - но кто из духовных учителей мне это объяснил?
Я принимал посвящение в культ Божественной Матери, в Индии. Это что-то вроде смартизма, но с Шивой в большей степени. Там всё гибко, потому что аватары это просто символы Единого, у которого и формы то нет... Довольно комфортная вера, без особых запретов. Как психотерапия она идеальна, просто мне терапия уже не нужна - я справляюсь сам... Спасибо
>>227915557 (OP) Женщины более конформны. Они думают, что есил они не будут исповедовать публичное православие, то станут изгоем в Российском обществе. Поэтому они строят из себя православных.
Так вышло, что у меня реальный живой опыт вкатывания в религиозность, доведения её до пиковых переживаний, а потом выкатывания обратно. О том и сказ... ума у меня скудно, к сожалению...