Ом намо Буддая намо Дхармая намо Сангхая намо БрахмаяС рождеством Христовым! Пусть все живые существа будут счастливы. Пусть избавятся ото всех омрачений. Пусть прекратятся все распри и ссоры. Пусть все будут добры друг к другу. Пусть достигнут высшего пробуждения и освобождения.
>>210087335 (OP)Итак, миссия, хочу чтоб ты пояснил про буддизм.Самоубийство, насколько я понял, откатывает тебя по шкале существ вниз.Кицуне считаются ниже людей.Значит ли это, что, по мнению буддизма, если я сделаю ркн, то имею шанс превратиться в лисодевочку?
>>210087435Буддим это деизм и гностицизм. Теизм входи в буддизм как частное в общее. Брахма как личность создал нас и видимый мир.
>>210087776Текст сам составлен неправильно, дзен-буддизм это учение китайско-японского буддизма, которому в свременном состоянии характерно учение о мгновенном просветлении.
>>210087913Тогда скажи, а какие собственно методы-ритуалы существуют для достижения пресловутого Просветления? И можно ли его суть выразить словами?
>>210087988Благородный восьмеричный путь это целостный метод. Хоть я думаю он и не полный в современном состоянии. Все его элементы важны для достижения пробуждения. Еще можно воспользоваться йогической традицией для достижения самадхи. Основные техники работы с сознанием же это випассана и самадхи. Рекомендую глянуть канал Влада Ашкинази.Но я рекомендую не скупиться и дополнять практику всем, что поможет избавиться от болезней тела и ума. Естественно, этичным образом. Например, остеопатия.
>>210087335 (OP)Даже мусульмане?! А может лучше палками захуячим ёбаных африканских карпов, ммм? оммммм
>>210088475Но Виратху не призывал никого бить. Как метод борьбы он предлагал не брать их на работу и ничего не покупать у них.
>>210087776Это одна из основных идей дзена, может даже основная. Слова это палец, указывающий на луну. >>210087988Нельзя, просто невозможно. Методы – любые. Самые популярные это сидячая медитация, следование благородному восьмеричному пути, тренировка осознанности и внимательности.
>>210088749В проперженной хрушёвке сидит с еблом алкаша и 40 минут ноет, ну ахуеть, это и есть просветлённый?
>>210089161Гитлер, как глава государства и партии не просто призывал, а издавал соответствующие законы о решении еврейского вопроса. Арест за то что ты еврей это было законно.
>>210089228>В проперженной хрушёвке сидит с еблом алкаша и 40 минут ноет, ну ахуеть, это и есть просветлённый?Просветлённому нет разницы, непросветлённому есть. Это уже как маркер тебя выдало.Вот, почитай Сутру Сердца:Так я слышал однажды: Бхагаван пребывал в Раджагрихе на горе Коршуна с великой общиной монахов и великой общиной бодхисаттв. В то время Бхагаван погрузился в сосредоточение, исследующее перечень дхарм, именуемое "Видимость глубины".И в то же самое время Бодхисаттва-махасаттва Арья Авалокитешвара, рассматривая практику глубинной Праджняпарамиты, узрел, что даже пять скандх пусты от самобытия.Тогда достопочтенный Шарипутра, побуждаемый силой Будды, обратился к Бодхисаттве-махасаттве Арья Авалокитешваре с таким вопросом: "Если какой-нибудь сын благородной семьи или дочь благородной семьи хотят приступить к практике глубинной Праджняпарамиты, как им следует выполнять её?"На это Бодхисаттва-махасаттва Арья Авалокитешвара так ответил достопочтенному Шарипутре: "Шарипутра, те благородные сыновья или благородные дочери, что желают приступить к практике глубинной Праджняпарамиты, должны ясно и безупречно видеть даже пять скандх пустыми от самобытия.Форма есть пустота, пустота есть форма. Нет пустоты помимо формы, и нет формы помимо пустоты. Также пусты и ощущения, различение, формирующие факторы и сознание.Так, Шарипутра, и все дхармы есть пустота – не имеют отличительных признаков, не появляются и не исчезают, не загрязнены и [не] чисты, не ущербны и не совершенны.Поэтому, Шарипутра, в пустоте нет формы, нет ощущений, нет различения, нет формирующих факторов и нет сознания; нет глаза, нет уха, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума; нет формы, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет осязаемого, нет дхарм, нет сознаний от зрительного до умственного. Нет неведения, нет прекращения неведения, и далее, вплоть до того, что нет старости и смерти и нет прекращения старости и смерти.Также нет страдания, источника, пресечения, пути; нет мудрости, нет достижения и нет даже недостижения.Поэтому, Шарипутра, поскольку у бодхисаттв нет достижения, они опираются на Праджняпарамиту и пребывают в ней. Поскольку в их сознании нет препятствий, нет и страха. Полностью отойдя от превратного, они тем самым достигнут нирваны. Так же и все будды, пребывающие в трёх временах, достигли полного, несравненного, наивысшего пробуждения, опираясь на глубинную Праджняпарамиту.А потому знай, что мантра Праджняпарамиты – мантра великого знания, несравненная мантра, мантра, равная непревзойдённому, мантра, полностью успокаивающая все страдания, – истинна, ибо она безобманна. Мантра Праджняпарамиты гласит:ТАДЬЯТХА: ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА!
>>210087776>вырывается на свободуЗвучит круто и вызывает уважение, но значит ли это, что пытающийся обсуждать его находится под неиллюзорным риском получить от него пизды? Кроме шуток.
>>210091339Я разве говорил что он не прав? Это всё твои маняпроекции ума. Быстро в падмасану блеать!>>210090896Как маркер чего? Твоего засранного маркерами и кривыми переводами ума? Лучше расскажи как практиковать эту мантру, что на каком слоге визуализировать и значение каждого, о премудрая залупа.
>>210092747>Как маркер чего?Как маркер того, что ты оцениваешь по внешнему виду. А значит, что есть образ того как должно быть. И есть образ себя с которым ты всех сравниваешь.Сутра Сердца же говорит, что ничего нет. Некого сравнивать, незачем и некому.>Лучше расскажи как практиковать эту мантруПрежде всего, увидь, кто этот практикующий. Это важней, чем сама практика. Увидь, как ты себя определяешь. Как ты себя отделяешь от других объектов. Ведь есть какое-то различие. А различие в том, что в одном объекте есть чувство себя, а в другом нету. Как только чувство себя помещается куда-то, то ты начинаешь называть собой. Если ты сейчас читаешь мой ответ, то чувство себя в теле и тело ты считаешь собой. Если вспоминаешь события в прошлом, то чувство себя идёт туда и ты уже переживающий те события.Далее, разбираешься с этим чувством себя. В каком месте тела ты его чувствуешь? Чем это чувство отличается от чувства щекотки, голода, радости или желания посрать?Увидь, что как только есть чувство себя, то тут же появляешься ты в виде словесного описания себя/мысли о себе/образа в голове. Когда чувство себя склеивается с образом себя в голове, ты делаешь вывод о себе, мол, я такой-то. Например, альфач, омега, духовный Дэвид и т.д. Потом, в текущей жизни, ты начинаешь замечать весь этот процесс. Как только тебя кто-то раздражает, то сразу смотришь, а кто это во мне раздражается? Там обязательно найдёшь чувство себя в каком-то образе себя в своей голове. Тот персонаж в голове сформировался когда-то в прошлом на похожую реакцию и теперь возникает постоянно, когда обстановка вокруг совпадает с тем, что было в прошлом. Далее, ты повторяешь все действия, эмоции и мысли, что переживал тогда, в детстве.Но как только ты замечаешь весь этот процесс, ты понимаешь, стоп, так ведь тот кто раздражается лишь мысль в голове. Это нереально. Эмоции, котоыре я переживаю сейчас да, реальны. Но то на что они - нереально. Они пустые.Также пусты и ты, и все мысли.
>>210098406Спасибо за ответ, но это мне давно известно, а джентельмен просто не очень здорово выглядит и говорит уныло, без страсти, но и без пустого отрешения. А вопрос мой и ныне там >Лучше расскажи как практиковать эту мантру, что на каком слоге визуализировать и значение каждого, о премудрая залупа.Надеюсь сравнение твоей мудрости (которая в тебя явно есть) и крайней плоти (даже если её у тебя нет) не омрачило твой Не ум, надеюсь ты ответиш на мой немой и не мой, но прямой вопрос.
>>210098943>как практиковать эту мантруПонятия не имею. Эта мантра для монахов. Я же живу совсем в другом контексте. Вполне возможно, что она для современного мира не работает. А может и работает.Я же не придаю ей такого значения, ибо даже эта мантра ничего не значит. Она сама говорит об этом. Во-первых, нет того, кто придавал бы ей значение. Во-вторых, даже если значение придано и есть тот кто это значение ощущает, то само значение состоит из слов, каждое из которых пусто. Любое слово ни на что не указывает, а указывает лишь на другое слово. Значит с помощью слов ничего определить невозможно. Значит, можно остановиться ещё до начала произношения слова. Даже до "до". И до до этого.Вот так, изнашиваю свой ум перед сном. Результат? Обретается покой. Уменьшается амплитуда качелей, когда есть сильные положительные эмоции и сильные отрицательные. Теперь же, всё более менее ровно. Нет большого горя, нет большого счастья.
>>210098943Не стоит заниматься тибетскими практикам без учителя, это просто бессмысленно из-за высокой сложности системы и индивидуального подхода к каждому ученику. По факту не будет разницы, занимаешься ли ты с мандалой или с извлечённой из носа соплёй.
>>210100031Респект. Не думаешь когда-нибудь в будущем пойти дальше и остановится до остановления? В смысле, отбросить пустоту и вернуться к реальности как она есть.
>>210100370Не знаю, анончик. Как пойдёт так и пойдёт. Даже по сравнению со мной 5ти летней давности, сейчас жить намного проще и интересней.Как раз-таки к реальности и возвращаешься. А реальность там, где физическое тело. Но всё равно, я вижу, что каждый раз во мне всплывает персонаж в ответ на ситуации. Ещё много и много работы. Но, теперь я знаю что нужно делать.Например, в текущее время я разбираюсь вот с таким персонажем. Он появляется, когда мне кто-то звонит, или я вижу индикатор пришедшего сообщения на телефоне, или вижу пришедшее письмо по электронке на работе. Тут же включается процесс моделирования того, что возможно там что-то плохое. Вдруг я на работе накосячил и теперь перед заказчиком придётся извиняться. Или тянка прознала про тёмыне делишки. Или ещё что-то.И всё это ещё до того, как я ответил на звонок/прочитал сообщение. Почему? Почему запускается этот сложный, быстрый и по-началу неосознанный процесс?А всё потому же. Потому что когда-то в детстве была похожая ситуация, где я что-то сделал и боялся, что меня накажут или как-то оценят неправильно. Этот эпизод в прошлом я ещё не нашёл. Но он возникает в текущей жизни и заставляет меня поверить, что Я этот тот маленький мальчик из детства. Ведь эмоции здесь и сейчас реальны, мысли я тоже ощущаю прямо сейчас, а значит всё это вполне может произойти, а значит я ДОЛЖЕН БЫТЬ ГОТОВ к этому заранее смоделировав и прожив ситуацию. Представляешь как жуть?Жить в реальности, это жить без всего вот этого. Ты всё равно моделируешь что-то в голове, но это только технические мысли, типа, как починить то-то или то-то, или как построить лёгкую стенку из гипсокартона. Страданий в этом нет.>>210100875>Как стать таким же крутым, как ты?Стать крутым чтобы что? Чтобы получить что? Чтобы о тебе другие подумали что?Это всё фигня, если ты это будешь делать, чтобы для кого-то. Ну, на самом деле, чтобы через них получить добрую оценку. То, чего тебе недоставало в детстве, например. Так, это будет лишь компенсацией травмы и желание персонажа.Но, я бы порекомендовал, начни стирать негативные эпизоды из своей жизни. Вот, смотри технику стирания здеся: https://2ch.hk/se/res/71359.htmlСначала чистишь эмоции. Потом у тебя высвобождается внимание. Появляется так называемое свободное внимание и с помощью него, ты уже сможешь различать персонажей и идти далее в любых практиках.
>>210101751>Стать крутым чтобы что? Чтобы получить что? Чтобы о тебе другие подумали что?Не не не, не для этого, просто хочу чтоб пукан не горел по пустякам, да и не по пустякам тоже. Стать самодостаточным. так сказать. Ссылку твою читну, звучит интересно.
>>210102559> просто хочу чтоб пукан не горел по пустякам, да и не по пустякам тоже.Да. Вот та техника как раз про то. Обязательно попробуй.Все эти словесные рассуждения ничто без практического непосредственного опыта. Рассуждать о пустоте всего, о том, что ни тебя, ни страданий нет можно сколь угодно. Только вот легче от этого не становится. Я точно также расстраиваюсь о тян или боюсь встречи с Ерохой, но только я читал Сутру Сердца и Праджняпарамиту. Но что толку от этого?Я бы предпочёл ничего этого не значит, но жить без страданий.Самое простое и эффективное в начале - избавиться от механизма воспроизводства эмоций и поведения из прошлого. А делается это техникой СКС - стирание кармических следов. Самый эффективный метод.
>>210090896>>210100031>>210101751А кроме высирания километровых постов с целью произведения впечатления на местных зуммеров, для которых любой пост длиннее трёх строк это уже неебаца мыслитель и "обретения покоя перед сном" дрочением мозга (хотя в народе предпочитают дрочить хуй с собственно одинаковым выхлопом) какие-то плюшки буддизм дал?
>>210107952>А кроме высирания километровых постовОкке. Можно всё учение описать фразой: Ты есть то.Но я же ничего их этого не пойму, хотя в трёх словах вся истина. Поэтому нужно их описание километровыми постами.>какие-то плюшки буддизм дал?Я не отношу себя ни к какой вере. Я могу лишь сказать что дало мне то, о чём я писал в своих ответах анону. После выполнения техник ты меньше страдаешь. Вот и всё. Разве этого не достаточно, чтобы начать?
>>210108500>Окке. Можно всё учение описать фразой: Ты есть то.А разве не "ТЫ есть ничто"?>>210109309Хуясе ты одной ладонью хлопнул.
>>210110284>А разве не "ТЫ есть ничто"?Как по мне, так разницы нет. Нисаргадата Махарадж сказал "Ты есть то". Я понимаю это так, что начинаешь разбирать "Ты есть то" по словам и просветливаешь. Типа, "Ты"... а кто ты? "Есть", а как я существую, как я запускаю существование, кто существует, где существую, как несуществовать, как существует несуществование. "То", а я это я или вон то тоже я? Есть ли что-то что существует только во мне и отличается от всего другого? Какой критерий? Я не то, не то, не то, и я даже не "не то", так что же?Но это лишь чтобы износить ум. Кроме ума есть ещё эмоции, персонажи и чувство себя.
