динах дигер

Вместо газонюхов есть менстрососы.

>>141392388
тапком таких как ты пиздить

Подобные дикости возможны только в обществе хуемразей, которых, естественно, в женских зонах нет, благодаря чему там царит мир и спокойствие.

>>141392598
и прям совсем совсем все спокойно? А в плане сексуального желания? За занавеской мастурбировать норма или зашквар?

>>141392709
Три секунды в гугле

>давала в жопу сосала зашквар и будешь травма и гонима в том числе и физически.

>>141392137 (OP)
1. Когда заходишь в камеру, под ноги кидают прокладку, ни в коем случае не нужно через нее переступать или поднимать.
2. Если татуха на пояснице или крылышки на спине-зашквар.
3. На парашу ходят минимум парами.
Посмотри какую-нибудь документалку, из фильмов, где тема приоткрыта, помню только "Сочувствие госпоже месть"

>>141392598
Толсто, как твоя жопа

В бабской зоне так же есть порядки, и тоже есть опущенные. Там так же насилуют и ебут, хуй знает, скорее всего ради опускания, бабам то и без секса норм. Иерархия, смотрящие и все прочее. В гуглк поищи подробную инфу.

>>141392427
Ты думаешь тян не пукают?

>>141392137 (OP)
Почитай откровения Толоконниковой.

В уголовном мире известно, что банды, группы, шайки, кодлы, в которых задействованы дамы, отличаются особой изощренностью и коварством. Такие Зойки-Золотые ручки, попадая в женские зоны, превращают их в кромешный ад. Сохраняется все, присущие мужчинам группы зэков, точнее зэчек: паханы здесь именуются блатнячками, мужики - работнячками, черти - помойницами, педерасты - ковырялками-лизалками. Каждая блатнячка - кобел имеет на подхвате одну или несколько ковырялок, то есть свой гарем, члены которого обслуживают кобла - варят ей чай, стирают белье, достают продукты, услаждают лесбийскую страсть.

Пахан-кобел, окруженный девочками, настоящий вампир - зависимость помойниц и ковырялок от ее прихотей не знает границ - они даже обязаны менструальные выделения вылизывать, пятки чесать, в груди играть и развлекать ее сеансами от журнальных рассматриваний мужчин до собственного показа. Коблы все время пребывают в ревности и любовных разборках и выдумывают наказания. Одно из самых легких - запрещение говорить с провинившейся ковырялкой и обязанность всеми способами ее ущемлять. Запомоенные ковырялки - ворох лохмотьев, обгаженных, обляпанных. Выход из подобного состояния для падших почти невозможен, так как в женских зонах затруднен переход из-за их разбросанности. Зоновские врачи говорят, что избитого до синевы мужика можно встретить редко, а женщины уродуют женщин до полной синевы, избивая для начала мокрыми полотенцами и валенками, заполненными тяжелыми предметами. Бывает, насильно надевают на голое тело мокрую маломерную рубашку, которая ссыхаясь, со страшной болью корежит грудную клетку. Редко кто из женщин, пройдя зонный ад, может стать женой или матерью

Точно знаю, что слишком красивых там уродуют, поэтому они должны скорефаниться с местными лезбухами-активами с горой мышц.

>>141392981
в общем практически то же самое что и на мужской? Я просто всегда считал что бабы более оторваные на голову и у них жести должно быть больше

>>141393284 → >>141393246
Так и есть.

>>141393431
В стране нет развернутой статистики, но примерно на пятнадцать мужских лагерей приходится один женский. Женщин за жестокие преступления, как правило, не расстреливают - не дают вышак, и у них два режима - общий и строгий. Смешение разных категорий женщин в таких режимах превращает женские зоны в море сплошного беспредела. Правило беспредела везде одно: хочешь жить, умей вертеться. Неволя на всех действует гнетуще, на женщин особенно. Меняется речь, например, коблы говорят по-кобельи; походка становится прыгающей, здесь сказывается одежда: кирзовые сапоги, косынки, халаты, юбки, отсутствие мужского внимания; телосложение становится сельдеподобным, плоским. Резкий визг, ориентация на нарочитую сексуальность и подхватывающее подобострастие - форма поведения многих. Поддержка мероприятий начальства вместе с глупой инициативой выделяют большинство осужденных женщин. Многие тут же начинают 'исправляться', исправляя других нескончаемыми поучениями. Доносы цветут и пахнут букетами. Мужские семьи в зоне более или менее постоянны по кругу людей и интересов. Женские же семьи создаются мгновенно и так же быстро разваливаются. Исключение составляют дружные скрутки: кобел - ковырялки, многие из которых продолжают жить вместе и на воле. В женских зонах происходит полное растление женского, как материнского, так и культурного начала, заложенного прошлыми поколениями. Вышедшие на волю женами уже не могут быть, остается дальше идти по пути падения, проституции и наркомании. В Сибири можно увидеть детские тельца, выброшенные в мороженный кал общественных туалетов, в мусорные урны и на свалки. Цинизм по отношению к жизни тут превосходит дьявольские пределы.

Женщины так же, как и мужчины, покрываются татуировками, имея отличие в преобладании партаков, отмечающих одиночество, потерю детей и сексуальность: на лбу под волосами некоторые выкалывают лозунги типа 'Да здравствует горячая ебля', в нижней части живота 'Сад коммунизма' и т. д. Давно замечено, что женщины опускаются на дно быстрее, чем мужчины, и крепче привязываются к алкоголизму - 'фунфуризму' (питье разных суррогатов в фунфуриках - маленьких пузырьках), к наркотикам (вмазыванию), к 'кваканью' (поглащение возбуждающих таблеток

Никакое описание любви не сравнится с письмами женщин-ковырялок своим дружкам (как мужчинам, так и женщинам). Эти письма зэки берегут, ценят, так как их чтение возбуждает и является хорошим пособием при сеансах. Мат-перемат в женских группах превращается в соревновательное состязание, прицепившись к конвоиру они будут перемалывать его по косточкам и 'обливать помоями'.

Женские казармы и камеры выглядят в сравнении с мужскими намного грязнее - особенно камеры в тюрьмах, где плач, стоны, крики новорожденных детей, постоянные склоки-драки создают гнетущую атмосферу.

Каждая зэчка знает, что после ее осуждения, она будет, как правило, брошена мужем, и посему стремится обзавестись поклонником из 'своих' - зэков, да на всякий случай не одним. Начинается бесконечная переписка, перекидывание ксив в прогулочных двориках, разговоры пустыми кружками по трубному телефону, запуск 'коней' через окна и канализацию. Писание превращается в процесс и завязывается 'трубная любовь'. Старый, прожженный сроками и преступлениями зэк, расписывает свою удаль какой-нибудь молодухе (в переписке все молодые), а старуха-зэчка ловит на крючок молодца. Договариваются о будущей жизни, переписке, явках, связях. В итоге иногда и впрямь создаются на воле семьи по переписке. Они обычно быстро разваливаются из-за конфликтов, ибо большинство прошедших через советские зоны становятся навсегда психонервноподорванными.

>>141393246
> в груди играть
Это как?

>>141393487
> В Сибири можно увидеть детские тельца, выброшенные в мороженный кал общественных туалетов, в мусорные урны и на свалки.
Медведи их не едят, видать. Боятся, что балалайку спиздят. Охуеть истории.

>>141394078
ну сейчас получше, а раньше, бывало, пока до рынка дойдешь водки купить - по пояс в младенцах бредешь...

>>141394178
И все пенопласт едят. Да про марксизм рассуждают.
И всё это под гнетущие балалаечные переборы бродячих медвежьих ансамблей.

>>141394268
Пенопласт? Икру же. И водкой из самовара запивают

>>141394268
а из громковещателей со столбов - Лаванда Софии Ротару...

Сосать хуй для зечки не зашквар

>>141395325
откуда знания?